他问的究竟是什么阵法，大概也就知他的目的了。”

        她惋惜地说：“不过很可惜，那老和尚说，成振生估计也警惕得很，他只问寺里有没有什么传下来的镇寺之宝、厉害的阵法，外谣传的那些什么返老还童、逆天改命，他全都问过。大概也正是因为他什么都问，所以大家才都从来没有起疑。”

        也就是说，并不知他到底找这个阵法是要干什么。

        百佛寺的老和尚出来以后，很快就又有几个和尚士都出来说，见过这个人。

        大家一对信息，发现这个人除了名字可能真的叫成振生之外，其他信息每一次说的都不一样。

        比如他在百佛寺说自己家里人都死光了，他了无牵挂想要遁入空门。

        在另一个寺庙里说的就是自己父母偏疼小儿子、未婚妻也觉得他没出息找了别人结婚，他心灰意冷对世间绝望了想要出家。

        到了一个观里的时候，说法又变了，变成他家在山沟沟里，家里娃子生得太多了，他是夹在中间爹不疼娘不爱的那个。走丢了好几天找回家，家里人跟没发现一样，还照常过日子，招呼他上桌吃饭。他觉得在家里埋种地、日复一日地这样活着没意思，想出家。

        还有一个观里是说自己天生脾气很不好，动不动就打得人破血、见血了他心里才会平静一些。

        他觉得再这样下去他就要被抓进牢里去吃花生米了，所以想进观修行，修养。

        这个人进一个寺庙、观，就会换一个说法。

        包括名字和年龄，其实也了一些改变。

        只是大家交换了信息之后，发现他说的几个名字，要么是成振生的谐音、或者是同音其他字，这才能够确定他大概是真叫成振生。

        但他说过的其它信息，就完全不可信了。

        不过大家交换了信息以后，能够确定的是确实有这么一个人，为了一个不知什么的目的到寻找佛门和教的阵法，到出家。

        因为大家也都知，肯定不是全世界所有的佛教和教都知这个人了。

        换句话说，他有可能还拜过别的寺庙、观，只是大家暂时还没有发现罢了。

        百佛寺的大师们说了，成振生在他们庙里出家的时候就是一个略微健壮一些的普通人，什么都不会，刚开始念佛经都磕磕绊绊的，很多字不认识，只是每天坚持跟大家一起早课晚课，后来才慢慢好起来了。

        他是在哪里学到了真本事，还是真的找到了那个阵法，然后又说自己要还俗，自学成才了？

        如果是在某个寺庙或者观里修炼有成，大家多多少少会听说过。

        不会像是现在这样。

        所以更有可能还是找到了阵法后声称要还俗，然后自己找地方自学成才了。

        以他现在为达目的不择手段的样子，不是在寺庙还是在观里，大家肯定都会知，知了就不会放任不理。