又不想买?
只是营建
是到后来才涨起来的!
文殊师利说:「居士!有病的菩萨怎么调伏其心呢?」
说不定有一天跌得鼻青眼
?
怎么平等?
怎么离二法?
「真瞎雷!」
功力逾越本份!
若作圣解?即受群邪。」
「是呀!」
即除我想及眾生想,当起法想!
这是色阴第五魔,见色光,执着入魔。
他们在色心用过功夫。所以很有经验!也很有自信!我则谨受教诲了!
是说:我等,涅槃等。
暂得如是!
又此病起,皆由着我?
七月十七日,
市以高盘开出,唉!又涨了!
「我们这一次是最后一次了?不可以再
了,会下地狱!」我说。
怎么离我我所?
四大合故,假名为
,四大无主,
亦无我?
谁是受病者呢?
「只要心色清清楚楚,不留碍,就可以了!反正真确去看到的也如幻似梦?不必沾心。」
是说离二法。
还有万世之纠缠。
「抑压,按耐,降服心
,制止超越,于此一时,忽然十方虚空,成七宝色,或百宝色,同时遍满,不相留碍。
不过这事亦不离自
!
「是色心的力量在色
中作用!」
若作圣解?即受群邪。」
此法想者,亦是颠倒。颠倒者即是大患,我应离之。
非为圣证?
「不
它,它就自己会涨了?」
男人贪色。
「是呀!」
无有实法在?
此名:心细。
乾脆上网订度假的房间?
又此法者,各不相知,起时不言我起,灭时不言我灭。
「太迟了,呵呵呵!」
「不用
了?」
应作是念:但以眾法合成此
,起唯法起,灭唯法灭。
事?
以何为空?
暂得如是!
密澄其心见,所能见到的?
见幽明!
今天我这个病,都是从前世妄想颠倒的诸烦恼,所生出来的!
没有!
天珠儿看行情还不到卖点?
我及涅槃此二皆空。
是说:不念内外诸法,行于平等。
因此,作爱可疗自
奔离魄散的能力!而使对方回归自
,回到生命正常的轨
。
离我我所。
修行以后,有感应,只觉在睡梦中脱胎换骨,不可思议?因此法喜充满。浮色养光,很快入邪,惟有以平常心,回归本元,不卡在那里!
得是平等,无有馀病?
维摩詰的故事。
既知病本?
英一看不下去!嘟着嘴说:「作长线了?」
「不可以!」
唯有空病,空病亦空。——」
我们未修时看色光是白色的,透明的阳光。一旦有修可见圆晕,其黄绿蓝靛紫各色俱见。
青黄赤白,各个以纯色现,此名抑按!
「是呀!」
「跟您下地狱又有什么关係?休想丢下我?」
没办法?它就是不跌?
而暗室物,亦不除灭!
后来敲定:第一天住青年活动中心。第二天住茴香恋恋温泉馆。
忽然于夜半中,在暗室内见到了种种物,不异于白昼。
佛说:「又以此心,
研妙明观察不停,」
「啊!这没什么?」
非为圣证?
「施主!您不必多虑?」
以工画师明视的异眼所看到的色相?虽明视,亦如幻!
为什么?
色情不只是色情本
?
女人贪爱。
维摩詰说:「有病的菩萨应作是念:
为什么?
午觉时,在梦里,又跟青蛇偷情。
中工反而涨不动了?还是电子二线
蠢蠢
动。有人推介兆赫这支
!
那位有病的菩萨,为灭法想,当作是念:
是故于我不应生着?
什么才叫离?
不作圣心!名善境界。
这是暗中见物,色阴第六魔,如果执爱即受魔祟。
但以名字故空,如此二法无决定
。
佛说:「又以此心,研究澄彻,
光不乱,
「都是心力所成!」
我又抽空整理佛经。
不作圣心,名善境界。