「老伯有礼了！」

        天帝笑着说：「你可以把那一段经文再翻译一次吗？一句一句的翻！如何？」

        「好哇！」

        我当然知是哪一段？

        我就拿起楞严经，逐一的翻译着。

        佛告诉富楼那说：「如你所说，清净本然，怎么忽生山河大地？你常常不闻如来宣说的，觉妙明，本觉明妙吗？」

        觉妙明，指的是真心。

        本觉明妙，也在说真心。

        清净本然则指的是一真法界。

        富楼那回答说：「是的！世尊！我常常听到佛在宣说这个义理！」

        佛说：「你称的觉明，到底是明呢？而称之为觉？

        为觉这事跟光明并没有关係？称之为明觉就不大妥当了！」

        觉就是觉。

        跟光明没有关係！

        富楼那说：「如果说这个是不光明，而名之为觉的话？则这个世界恐怕就没有所谓光明的事了？」

        佛说：「如果说这个世界上没有所谓光明的事？也就没有明觉这两个字了？

        有所有不是觉，无所有不是光明。

        无光明又非觉的湛然明。你要细加悟！

        觉必明，妄称名为明觉，就不妥当了！为什么？

        觉不是所明的标的！

        觉就是觉。

        不是因光明而建立的一个场景。

        如果因光明而建立一个场境？场境既然妄生！就生出你的妄之本能来的！

        本来没有同异？因为燃烧的心渴望的光明而生出异心来了！一分为二了！

        同异二分，又在异中异彼所异，又在同中分出稍为不同的东西来，二又分为四了！

        同异发明，辗转互立，则找不到元先的同与异了！

        如是扰乱，相待生劳。

        久劳生出尘埃粉末。

        这些粉末自相浑浊，由是引起所谓的：尘劳烦恼！

        也就起了一个世界来！

        静的形成虚空。

        浑浊的扰乱的即是非虚空的曖昧的世界！

        虚空为同，纷至沓来的世界为异。

        本来彼无同异？如今却真的形成一个有为法的世界出来！

        不仅如此？辗转二分，衍生不息，有为法就不断的衍生出来。」

        天帝拍手叫好！

        吩咐日天使把它一个字一个字的详实的记了下来。