作商议。

        另外还有半月镇那边擅长酿酒的村寨也有三两个，仍旧是约了明?日详谈。

        至于其他各自有技术的村寨，不拘是擅长吃的还是用的，她全都约了，因此接下来的七八天，她每日都没空闲，时间排得满满当当的，估计要比白亦初这个县令都忙了。

        但是如果都和大家谈妥了，许多问题就一下迎刃而?解，接下来所心的就是交通运输问题。

        所以这再怎么?忙，对于周梨来说?，都是值得的。

        有河的可以坐船过来屛玉县，顺着河直接来了这南广场边上的清唛河，多余的一步路都不用走。

        可是没有河的，就像是白玛他们奇兰镇那边，又没有牲畜牛交通工，全靠着两条，所以除了给他们修路之外，这牲畜问题也是要抓紧解决的。

        这些重要的事情，她都拿炭笔专门记在?另外一，也是今晚要和白亦初商讨的，拖下去也怕忙给忘了去。

        而?今日和各村寨镇子的人打交，周梨也几乎确认了他们这些山民的各种风俗文化。

        不说?别的，便?说?是这半月镇和南眉河边上信奉紫罗山鬼的山民们，他们的寨子里当家主的都是女人，毕竟他们就属于女系社会，采取的也是走婚形式，娃儿毒是女方来养。

        当然山鬼的形象也是个女人的份，人首蛇，有些像是传说?的女娲。周梨在?这广场旁边破败的神庙旧址里见过画上有紫萝山鬼，就是那样的。

        而?奇兰镇这边信奉卓玛雪山大神的，虽然也有女人说?话?的份量，但寨老却只能是男人，事的女子称作女祭，平时就辅佐寨老理?村寨的各项事务，其中也包括了生死大事。

        只不过对于女祭的要求颇高?，得是终不嫁那种，她们作为女祭之前，要在?卓玛大神的面前发誓，将余生都奉先给卓玛大神，作为她的仆，替她行驶在?人间的权力。

        所以与?之相比起来，作为女的周梨是更喜欢信奉紫罗山鬼的山民们，他们的群数量也最为广泛，且已经将此的汉人们同化，使得许多汉人家女人即便?不是为家主，但也是有同样说?话?的权力。

        也是这样，屛玉县里有着紫萝山鬼的神庙，却没有观寺庙。

        金色的夕阳很快就斜照而?来，光辉又再一次均匀地镶嵌在?屛玉县城里的每一个角落。不一样的是今日的屛玉县是那样的热闹，大街小巷里都能见着密密麻麻的人影了。

        而?广袤的南广场极其周边的街衢，更是挤挤攘攘一片，稠密的人群发出热闹鼎沸的声音，一点?点?将这座被鸟雀们占领的空城所取而?代之。

        炎热的空气里，周梨拖着疲惫的子从人群里挤出来。

        因为忙，她连丝线都没买得一，和莫元夕背着那用来遮烈日的斗笠，一人抱着一个刚从前面摊位上开的椰子，拿着芦苇杆喝椰子水，十分没有形象地坐在?街边铺面的石阶上。

        两人这个时候在?也没有了早前对于事业的热情和神，眉眼间充满着倦意，发鬓甚至都被挤得松松垮垮的，如果不是当街大份人都是这个样子，她俩还真有些像是逃难来的。

        莫元夕靠在?后面的石墩上，用力了一大口?椰子水，颇为遗憾：“半月镇那边的成衣实在?是漂亮，也不晓得是谁裁剪的，我?瞧那些人穿在?上漂亮得紧。就是可惜他们的料子不怎么?透气，等?南眉河的航线开通了，我?迟早要拿一年的银子来买透气又好看?的薄料子托他们给我?衣裳。”