见知州大人瞧得仔细，赶着车的车夫忙解释，“大人，这些女子都是巫山妻。”

        钟钰柔听了一路，也是气的不行。自然希望相公能为这些姑娘出，所以她叮嘱了相公千万小心后，就很快抱着宝儿去了婆婆和伯娘她们的车上。

        可祸害人就绝对不行。

        “巫山妻？”

        众人一听，觉得实在有理，于是给山神娶媳妇的事就这样定了下来。

        林远秋越听越觉得荒唐，活了两世，他还是一回听到，居然给山娶媳妇的。

        之所以会这样气愤，并不仅仅是因为给山娶妻这件事，而是之后车夫与他细说了此事的来龙去脉。

        这种丧尽天良的事，自己作为石洲知府，先前不知晓也就罢了，如今知了，肯定不会就这样放任不。

        ……

        而在山上住了三年，这些姑娘的家人也不会让她们回家，觉得被山神休弃之人不吉利。自然，着这样的份嫁人就更不可能了，谁敢跟山神抢女人啊，哪怕曾经是都不行。

        在听到石洲府辖区内不但有巫山妻，还有桃山妻和尢山妻时，林远秋心里简直要出了火。

        听到知州大人现下就想过去看看，这个叫六子的车夫立点应承了下来，“大人，此去巫山只有二十来里路，小的赶车快又稳，不消半个时辰就能到了。”

        毕竟自从三人家接手这些事之后，周边百姓对这几座山的供奉，全归这三人家支，至于办亲事所需银钱，也是众信徒给出的。

        至于为何会接手给山神办婚事的事，林远秋觉得，应该是有利可图吧。

        何为大姓，自然是该姓氏有众多人口的意思，人口多了，在地方上的势力也就随之增大了，加之族里再考上几个童生或是秀才，亦或者是举人，那么就会与其他普通百姓有了区分。

        听小孙子突然要改去办事，吴氏和老林有些担心，不知出了啥事。看到小孙子脸上并没异样后，两人稍稍放了心，不过让远秋把家里的家丁都带上了。

的妇人，一人背着一捆木柴，面无表情地沿着官往前走，林远秋甚至看到，其中几个年纪稍微大一些的妇人，居然只穿了双四漏风的草鞋，在这种大冷的天里。

        想了想，车夫接着又说，“每隔上三年，巫山就会娶一名女子为妻。”

        惯常这样的“大好事”，总离不开积极带的人，而这样的带，普通百姓自然是轮不到的。最后给三座山神办亲事的事，被石洲府的三大姓给瓜分了。

        车夫一甩鞭，继续解释，“大人，巫山妻就是嫁给巫山的女子。”

        后来也不知是谁提出了给山神娶妻的想法，给出的理由也冠冕堂皇，哪能让山神们没有知冷知热的人呢，长此以往，若是山神生了气，发起怒来，咱们大家不是得不到庇佑了吗。

        她们大多都是穷苦人家的孩子，而她们爹娘，为了贪那十两银子，就把自己女儿的一生都葬送了。

        话说，他还光棍一个呢，这几座泥山倒好，几十年下来，娶的媳妇都数不清了。

        林远秋之所以气愤，是因为被嫁给山为妻的这些姑娘，日子过得实在悲惨。

        按照规定，凡嫁给山神当妻子的女子，三年会得到一定的口粮糊口。可等过了三年，山神新一任妻子娶回来后，原来的那个就算不上山神之妻了，没了名，自然就没了粮食供给，以后的吃喝拉撒都得靠她们自己想办法。

        林远秋纳闷，巫山是石州府这边的一座高山他是知的，可巫山妻是个什么意思？

        其实让林远秋生气的并不是这些供奉归谁，一个愿打一个愿挨的事，他才懒得去这些银子被谁贪了，又落到了谁的口袋。

        巫山，桃山和尢山是石洲府境内最高的三座大山，因着山座山连在一起，且形状远远望去就像三个端坐着的神像。所以巫山、桃山还有尢山，一直都被当地百姓当作神山供着，大家都觉得，他们之所以能吃上饱饭，全赖山神的庇佑，所以每年四节都会去山脚下祭拜。

        林远秋怎么也没想到，自己这个石洲知府的政事，居然是直接从整顿愚昧的封建迷信开始的。

        这三人家分别是杨家、张家和陈家。

        第211章  巫山妻

        六子早就看不惯这样的缺德事了。

        家里人不接收，想嫁人又没人要。最后无可去的姑娘们只有在山上搭一个草棚住着，无田无地的她们，平时只能靠砍柴卖几个铜板，换些粮，再挖些野菜果腹，这其中的心酸可想而知。