而对她只有慈悲时，那么对所有人也就一样，这也就没有爱了。

        只是妄心如水，生灭不暂滞，如何能够勘破，而真正放下呢。

片莲是红色的。

        清观看他急于明悟，又问：“众生本空，佛为何要救渡众生？”

        他陷入了一种奇妙的顿悟中，星空浩瀚，山川河，世间万象皆现于眼前，万念如星闪过，有一个念最为强烈，他来不及抓着，只差一点。

        法显微微睁大了眼睛，目光中闪过一丝诧异。

        “鉴真你太过聪慧了，遇事也只会苦思专研破解的法门，却从不曾思考折中的方法。”

        谁能想到一手创立天台寺的师祖也会为情所困，未能寂灭圆满。

        一双饱睿明的眼看向他，谆谆教诲的说：“傻孩子，光靠慈悲是不够的，还需要爱。”

        确实出乎意料。

        清观给出了提点：“你从来都没有想过，爱一人和爱众生并无不同吗？”

        毫无疑问，法显的回答堪称完美，找不到任何瑕疵，不仅消除了望，又灭了情执，但正是太完美了，这世间有谁能真正得到。

        法显没有开口回答，但是他的眼里却有答案。

        法显陷入了思考，心念如电奔不停，脑海中浮现数个答案，却没有一个能对上折中后，还能消除情执的。

        折中？

        法显微怔，脑海中想着问话，寺里的弟子都说是为了清净安隐便于修行，之前他也是这么认为，但是师尊由此一问，然则说明事实不如他想的这么简单，或者还有其他不为人知的隐情。

        妄念生，便会引动七情六，五蕴六尘全失控，滋生种种情，继而会有怨憎会，爱别离，求不得……

        见他困顿苦恼的思索，清观慈祥的笑着：“不急，日后你就会有所悟。”

        清观望着变红的莲，摇叹：“戾气又重了。”

        清观摇笑了笑，清明的眼底满是笑意。

        这一句话所蕴的信息不亚于千言万语。

        这般浅显的理谁都懂，来却难如登天。

        慈悲。

        “师祖以为远离阎浮世界，就能最终放下，结果还是困囿一生。”清观慈祥的声音里有一丝憾意。

        “你可知天台寺的内门为何建在千丈之上的空海山，远离人间世俗？”

        他想不明白。

        这本就是相互矛盾，互不相的两个问题。

        他只摇：“不知。”

        清观问了一个和此事完全不相干的话。

        难的是情执的解法，可问题本就是无解的难题。

        “你认为如何能勘破情执？”

        法显抿不语。

        清观摇了摇，苍老的声音里是历经世俗磨难的智慧旷达：“爱一人又和爱众生有很大的不同，爱她要像爱所有人一样，带着慈悲和怜悯，而不是占有和取得。”

        “佛连人都不爱，如何去爱众生。”

        清观笑了笑，语气渐变的沉重：“师祖看不破情障，选择了避世远离。”

        法显问：“如果爱人，不就是和戒律相悖？”

        等回过神时，懊悔中有一丝颓丧之感。

        法显眼里浮现似懂非懂的困惑，理他都明白，可是这似乎也是相悖的。

        师尊话里虽没有失望之意，他却感到无比的自愧，修行多年还为心魔所困，使得佛心受染，难以清除。

        相伴而生，相伴而灭，灭一念是不够的，要全都清净方可离。

        更简单的答案是永断无明，方成佛。

        简单是说，执于情念，必将受困于一念，放下才得自在。

        这个问题很简单，又难过一切偈问。

        有一句话叫聪明反被聪明误。

        法显愣住了，这声音像是穿过崇山峻岭，扫开一切迷障，灵台一清，眼前霎时清明起来，世界还是世界，却不是之前的世界。

        那爱和无爱的界限在哪？

        法显思索半响，回：“知人，受人，离人，明白望从何来，才能消解望，到起念不执，动念不妄，即能破除情障。”

        爱人时，是没有慈悲的，因为你的心会偏向你所爱之人，这便是不平等。