的缘故呀！

        住一切境念佛门，普于一切之境界中，见到了诸如来一一次第出现于世的缘故呀！

        住寂灭念佛门，于一念之中见到了一切剎一切诸佛示现涅槃的缘故呀！

        住远离念佛门，于一念之中见一切佛，从他所住之下生人间的缘故呀！﹝佛可能住禪天，住兜率天，远离我们又下生人间与我们近在一起！﹞

        住广大念佛门，心常观察一一佛，充满遍及法界的缘故呀！

        住微细念佛门，于一端，有不可说的如来出现？都到佛的场去承事供养佛的缘故呀！

        住庄严念佛门，于一念之中见一切剎，皆有诸佛成等正觉，现出神通变化的缘故呀！

        住能事念佛门，见到了一切诸佛出现世间，放智慧光，转法轮的缘故呀！

        住自在心念佛门，知随自己的心，所要的所乐见的，佛现其像的缘故呀！

        住自业念佛门，知随眾生所累积的业力，佛现其影相令眾生觉悟的缘故呀！

        住神变念佛门，见到了佛所坐的莲花，广大，周遍法界，而盛放的缘故呀！

        住虚空念佛门，观察如来所有的云，庄严法界，虚空界的缘故呀！

        而我怎么能知？能说他们的功德行呢？」

        昨夜气温飆高到32度c，简直无法入睡，早上起来，迷迷糊糊的！

        好在下了一场雨？

        才觉得舒服了点？

        这是及时雨，透心凉的！

        雨七点半下，到了十点多，就停了。

        应该还会下？

        我觉得！

        老人家可以趁机去睡个回笼觉！

        不亦乐乎！

        一躺下来，雨又下了，下得淅沥哗啦的。

        学佛先请佛住世，是普贤行愿大法！

        在修证中，则要从假名中，破其相，无相在，进而找到文字意念背后的真正的情境来。

        一时找不到，先放下，以后在証之，没有关係？

        只要努力生活，有一天？或许百千生以后？终将证得！

        没有家居，不修梵行。

        出家人戒律本来就要十分清净，不必在修什么梵行了？

        反而要重视心灵的活动，念的起与落！

        心常住于三昧，此梵行实在！

        如修梵？行止间，心饱受压抑？更可怕！不究竟！

        为了对治妄世界的苦、空、无常，菩萨们提出了常、乐、我、净的心法。在真心世界，找到了另一个新的天地，真心常住的世界。

        德云比丘又说：「善男子，南方有一个国家，叫：海门国。那里有一位比丘，名叫：海云比丘，你到那里去问他：菩萨怎么学菩萨行？修菩萨？

        海云比丘能分别说，发起广大善的因缘！