冥冥中自有它的方向与
理在!
人反而学不会?
第三章:解脱长者
又说:「善男子!
忆念诸菩萨的,知一切眾生的,微细方便门。
说上上法句海,
那就不要解决,随他去,看他如何?
不烦它!不解释!不反抗!不随它起舞!不另加新因!不生气!解脱自在!
观察诸菩萨的清净心门。
这是出世间法的
量。
不求有得!
夜晚也不会想及白天的?
坚固诸菩萨的,广大志乐门。
一切差别字轮际,
说一切差别法句海。
心常有颠倒见?而不自知?
因缘未俱足,再怎么强求也没有用?
先装个笑脸吧!
进深心,不可退转!
以勇士的甲冑,自庄严!
有些事情
之在彼,没法解决?
成就诸菩萨的善
光明门。
如是功德,我今天怎么能知能说呢?」
妄想是脐带,没有剪刀,也要用牙齿咬断!
了知法界种种差别,无依无住。平等无二!
只有人才会胡思乱想?自寻烦恼,作茧自缚。
执着一有个佛之寺庙?而努力持诵金刚经则是个有智慧的人!因为每诵一次,即洗一次心,逐渐找回本际。
如能念佛?又放不下罪业之心?如何一心不乱?
一切音声庄严轮,
找到本际?心灵不可思议的力量,就可以展现出来了!
智光圆满,普照一切!
业障来了,跟她三皈依,念佛守住自己的心!
走着走着,善财童子的誓愿坚定,心无疲
?
自
清净,而普庄严!
这些
理太简单!
于诸所行,皆得究竟!
突然心闷,如夹山左右
进,念不下佛?静不下心来?恶灵又追
了来!看不见却存在,压迫着你!连空气也凝固了!
把当下料理妥当就可以了。妄想,也就不必了!
本能中就有佛法在!
没有必定要解决的事?
深植了清净的信心!深深自得其益!
那么就不要考虑太多的对立之局?去解决它!
净治诸菩萨的,种种信解门。
因缘果报追
而来!怎么办?
有些事情是可以解决的!
能普入一切世间咒术海,
因地里的种子,不是脐带,咬不断?只能绝缘!不合和!不让它发芽!
足住地的总持光明,﹝能持陀罗尼﹞﹝菩萨地有十地再加一如来地﹞
古典音乐,绝对极品。
净治诸菩萨的教化眾生门。
住持诸菩萨的,殊胜志乐门。
普门清净,所行无碍。
善财童子,思惟菩萨们的,无碍解,陀罗尼,光明庄严门。深入诸菩萨的语言海门!
你往南走,有一个
落名叫:住林村,那里有一个长者,名叫:解脱长者!你去参访他,问他:菩萨怎么修菩萨行?菩萨怎么成就菩萨行?菩萨怎么集结菩萨行?菩萨怎么思索菩萨行?」
生,本来就必须忍耐!作了必受!还钱要有钱还?还命则来要呀!没钱一定要钱?没命又来要命?那不一定要得到喔?
一旦一无所有!还承受纷争?是人就是天下至愚之人。一无所有时?就要向人家要!而非抱在心里痛?
痛哭
泪,绕无数回,恋慕瞻仰,辞退而去!
天下雨时,是不去想晴空的?
看它几天再说也不迟?
执着在过去的悔恨之中?跟寄望在未来的美梦中?通通一样,是愚不可及的!因为不可得的缘故!
不必没有办法也要想出办法来?
在果地吃苦了苦,越战越勇!屡败屡战!加入心的善因!
备了不坏的信心!其心坚固。
明白的利益诸菩萨的,摄取眾生智门。
不是向家人去要?
当时,善财童子受到了弥伽大士的开示,对于一切智法,深生尊重!
智慧清净,离诸执着。
不妨听一段音乐?
守持一切善知识的教化,于诸境界,得不坏之智!
思惟诸菩萨的,无量善心门。
怎么办?
痴愚之人也!
心太强,不是好事?是地狱之心,不是佛的那颗柔
之心?
没有居士护持的寺庙?和尚就必须自己去找东西回来吃。不能等着饿死!
想的
神所在,有飞举之妙!﹞
是向外面要!
有的时候,才有纷争!
犹如金刚,无能坏之者?
礼敬弥伽的脚。
说差别法句海,