却可摄念一心，入三昧中。

        民宿突然变成一首空中大学。

        [我我从不说神字！我说通字！]老伯说。

        佛说：[永断无明。方成佛！]

        老伯修的是楞严经提到的：五阴三昧定。

        因为小说已死。

        [要付钱！]老伯赶快说。

        心念随顺诸菩萨的教悔，渴仰要见这一位主夜神。

        天色渐暗，下起冬雨来，他们下香楠树来，走进郑老师的民宿。绿波浪民宿。

        或为现？或为说法？或为示现声闻乘？或为示现独觉乘？或为示现诸菩萨行？菩萨勇猛，菩萨三昧，菩萨自在，菩萨住，菩萨观察，菩萨狮子频申，菩萨解脱游戏。如是种种，成熟眾生。

        善财童子，见了以后，心生欢喜，以投地，礼夜神的足。绕无数圈，合掌说：[圣者！我已先发正等正觉的心，我心冀望依赖善知识，或诸如来功德法藏。唯愿示我一切智！我行于中，至十力地。]

        已经夕阳西下，瞬间，夜幕低垂。于善知识，生如来想。

        由善知识那里，得广大解。普能了达一切所缘。

        坦白讲，修形是一种自己才清楚的功夫。是力行出来的！不是知识与理论？不是脑作用？

        开悟的人，只见如如，没有生灭的变化？没有生死轮回，没有生死涅槃？当下如如！

        任五阴行进，最后进入空地，然后进入如来地。不执爱其中一阴。

        又彼一一孔中，示现种种教化方便。

        [可以玩女人？]月溪问。

        第七章：山间小雾

        渐次游行，来到彼城。

        当时，善财童子，一心思惟安住地神的教化，忆持菩萨不可沮坏智藏解脱，修其三昧，学其轨则，观其游戏，入其微妙，得其智慧，达其平等。知其无边，测其甚深。

        也可参禪。入禪定中。

        五阴先摄于识阴，再入空档。寂静，再入如来地，智慧大开。般若运行！

里不是静室。

        从东门进入，佇立很久，阿太阳下山了？

        24岁的月溪，笑着跟老伯说：[开悟以后有没有神通！]

        [他跟我不用付钱，因为我是他的妻子！天帝证婚的！]月圆圆突然说。

        受阴是虚明妄想。

        老伯一听，一惊，差点掉下来！还好月圆圆适时抓住他。

        口说佛法，不离本宗。

        识阴是细怪想。

        善财童子53参。第31参。婆珊婆演底夜神。寄第一欢喜地。

        [九把刀有付钱吗？]月溪问。

        行阴是幽隐妄想。

        他们闹了很多笑话！

        [不知！]老伯吐吐。

        没有开悟的人。但见生死轮回，以为佛亦在轮回？

        [还是要自己去大小便？没什么稀奇？豆浆每天喝还是会出事！豆类吃多了，肾脏，糖，高血压，都来了！没有神？只有智慧！只有通！]老伯说。

        老伯在那里当导师。月溪当班长。

        是诸眾生，或生人间？或生天上，或有趣向二乘？菩提？或有修行一切智？

        作是念时，见到那一位夜神，春之主当苗稼神。在虚空中，坐在宝阁楼香莲花藏师子之座，真金色，目发柑青，形貌端严。见者欢喜，眾宝瓔珞以为严饰，穿朱红的衣服，梵冠。一切星宿，炳然在。在她的上，一一孔，皆现化度无量无数恶眾生。令其免离险难之像。

        由善知识那里，得智慧眼，普能明照十方一切剎海。

        又作是念：由善知识那里，得到周遍眼，普能明见十方境界。

        风传染过来，绿波浪飘盪。

        你对未开悟的人讲不清楚，就像对瞎子说象为何物？说不清楚！

        [如果一直说自己有神通，就是着魔了！]月溪笑着说。

        [不是魔法师的神通？也不是魔鬼的神通？更不是天神的神通。而是智慧！]老伯说：[这些神通，我表现在小说上，生活上，因应女人上！]

        由于文学已经不再热门，大眾小说取代纯文学。所以来上课的人不多，也缺少热忱！

        起念是见闻觉知，不起念也是见闻觉知？本来面目，静亦如如不动，动亦如如不动，一旦破无始无明，就没有无始无明了。也就看到本来面目了！明心见以后就不用再修了！

        想阴是通妄想。

        [有了神通要不要到去说？]月溪问。

        色阴是坚固妄想。

        [通？通女人的桶？]月圆圆生气的说。

        由善知识那里，得三昧眼，普能观察一切法门。