他们开始洗澡,
饭。出去树林找香菇,老伯把汉人那一套,拿出来,就是用竹子
成水
,接山上的水全来一个水塔里面。
这样到了九点多,大家肚子饿了。
他们常常藉着节庆,集
在林子里狂歌狂舞,甚至
交。拜访村民!敲打着东西,大吼大叫,宣洩情绪。村民就要准备甜麻糬请他们吃!通霄不睡?
又出去觅食!找到一家麵馆,吃大碗的汤麵,还有餛飩。还切了滷菜,只差没有喝酒。吃饱饱再回房间。
这种
眠使童女更形神秘与美艷,而渴望跟神交勾。
[您写得很明快!不囉嗦?]阿玉说:[但,太平淡!要多一点背景描写!]
[您打算怎么写下去?]阿玉说。
他希望有一天可以在这里种稻子!
庄万德拉着李茶去睡觉。
次有佛出,名:宝髻。
好像又变成一个埃及的女人?
有时候野猪也会跑到他的养鸡场来,吃鸡食。
老伯则在她的山林种野菜,香菇,木耳,还有竹笋。
落的结构是,女人在
事当家,女人很能干,
于家计的收支!
在木屋的后面盖养鸡鸭和猪的场。
他们常常集
进入虚幻的世界去,闭上眼睛跟随巫师,进入,祖灵,老鹰,蛇以及鱒鱼的世界去。跟他们沟通对话,那个世界叫嘎嘎的世界。这样感觉自己是高一等的神灵的子民!
这种
眠跟非洲人一样,他们怀念,从外太空来的母星球,充满怀乡的情感!
我为鳩槃茶王,亲近供养。
又说:[不要写得像
水帐?]
次有佛出,名:最上法称。
跟村民熟了,老伯开始讲法华经。可惜听的人很少。他们相信有祖灵,死去的人生存在一个世界,跟人一样的活着。没有两样?
通常抓到了野猪都是全村分食,老伯把不好的肉用盐醃起来。晒乾,可以慢慢吃。
肉太多的
分,醃製起来!风乾!
如于此劫中?亲近供养尔所诸佛!于一切
,一切世界海微尘数劫,所有诸佛,出兴于世,亲近供养。听闻说法,信受謢持,亦復如是!
[嗯!]
如是一切诸如来所,皆悉修习此解脱门!復得无量解脱门。]
[加入一些衝突吧?]老伯笑着说。
他很快就学会捕鱼,使用一种竹子
的篓子。他总是把小鱼放走。
[中国人是务实的!常常在日常生活中找到改进的方法,因此才有很多百年老店,不传秘方!
看到神,祖灵,以及原始母亲的声音。
老伯拒绝哈兰那去参加这种活动!
于一一佛所,得种种三昧门,种种陀罗尼门,种种神通门,种种辩才门,种种一切智门,种种法明门,种种智慧门,照种种十方海,入种种佛剎海,见种种诸佛海。清净成就,增长广大。
两个人就聊起来,老伯说:
第二年,哈兰那生了一个小女生,叫比月亮更圆。
他用网子盖在小米田上,还放了很多风铃,是铁罐
的。用来赶鸟!
分
工作!
我为毗沙门天王,亲近供养。
还养了狗。
老伯一口气写了不少小说笔记。
他不参加村民的集
活动?却常常入定。
阿玉看完他的小说笔记笑着说:[您写出来了!]
我为乾闥婆王,亲近供养。
男人则出们去打猎,捕鱼,照料小米田!]
换他去洗澡。
在屋子后面养猪,养鸡,养鸭,甚至养鱼。所以他看起来是一个怪人!
次有佛出,名:光明冠。
生命不只是眼睛看到的世界,就是树影晃动,风
的声音,都会激起他们的幻想,进入嘎嘎的世界去,经过一心集中的净想,以极
眠,进入昇华的嘎嘎世界,集
灵修,往往得到一种
灵的高
!
这样就有鸡
和肉可以吃。
原住民则在满足生活之后,进入一个亢奋的
神世界去,集
的疯狂。唱歌
舞,到
疯狂!进入一个嘎嘎的世界。非现实的世界!]又说。
老伯的小说,细述太简素了!不过情节的推动是合理的!也注重智慧的描述!
三个男生挑水回来。
老伯还想写一段小说笔记。阿玉陪着他。
于彼劫中,如是次第,有六十亿如来,出兴于世。我常于此受种种
,一一佛所,亲近供养!教化成就无量眾生。
偶而有会去
山岛晒盐,回来分给村民。
村民没有经营的观念?
老伯说:[喔?好!]
[基本上,泰雅族是没有中国的封建包袱的!就是把中国分成九洲,派
刘的去
,去当王,每一个洲,下面是贵族豪族所霸住,上下相
,牢不可破!抓住记得利益不放!也没有以下犯上的风气?
养。