“我赞同。”沈放拊掌附和。

        孔子之所以伟大就在于他在教化世人，让人们在学习中自我反省，不断改造自己的灵魂。王阳明曾有名言：除山中贼易，去心中贼难。后世有伟人提出要在灵魂深闹革命，这就已经是集儒学与理学之大成了，可惜深刻领会的人不多。

        “当然，他是真正把自己当作我们山里人了，要不是太想念他父亲妹妹，还有石榴小姐，他本都不想回来了。”萧妮儿得意地说到。

        文宾敲敲酒杯，笑：“扯远了，咱们这可是给况且兄弟的接风洗尘酒，别偏离主题啊。”

        这不是放屁又是什么！

        刚才就是他定的规矩，显然都犯规了。所以他率先给自己倒了三杯酒，一杯杯喝下去。

        众人被萧妮儿指责了一顿，无言反驳，心里总是不大舒服，难免就要挤对挤对况且，在他上找回点平衡来。

        “对，咱们都坏了规矩了，除了况且兄，人人自罚三杯。”虞正南说，

        沈周叹息：“都说赵普半论语治天下，以为只是说说而已，认真想来，岂止半论语，就是这一句话足以修养德了。”

        最主要的是他们竟然纷纷指责况且，这比杀了她还要难忍。要知，况且在山镇上办学，是一件多么了不起的事啊。

        有些扯远了，言归正传。

        作为文人之间的对话，自然应该宽松、包容，他们提出的观点也不是毫无理，只是缺乏实践基础。萧妮儿怒则另当别论，她是感觉受到了侮辱，凭什么说她家乡的人就像在讨论动物，这跟猎人欣赏山里的猎物，或者像富贵人欣赏鱼缸里游动的鱼类差不多。

        况且，就是她心目中的一切，谁要是碰着况且，就等她母老虎威吧。

        石榴心中一动，她知萧妮儿话少，可是绝对没有一个字是假的，所表的感情也都百分百纯真。

        这也像后世的人欣赏赞叹非洲大自然的美丽淳朴，要飞过去打猎游玩观赏，却看不到非洲人民所遭受的苦难，即便看到了也只是闭上眼，说一句“上帝遗弃了非洲”，然后就心安理得地挥手拜拜了。

        “妮儿，想不到你这么厉害。”秋香佩服了，她自认就算够泼辣了，这次遇到比自己更泼辣的。

        “说的真好，这些人就该受点教训，省的天天趾高气扬的，你家况且例外啊。”云丝丝笑。

        佛陀总结为：贪嗔痴。

        “就是，边人，边事就足够了，何须引经据典。”虞正南也说。

        说到底，吃喝玩乐享受型的公子哥儿，是典型的脱离社会现实的一群人，圣贤理他们知不少，不过嘴上说说而已，实际上本不去。这一较真，就被目不识丁的萧妮儿破了窗纸，显出原形。

        众人一怔，明白他居心何在，偏生这句话倒是无力反驳。

        “是啊，北宋被人称作圣相的李沆就说过，不要轻视童子书，我们儿时读过的经典奉行一辈子都行。理不用太高深，越是淳朴越是接近至理。汉文帝就对大臣说过：‘卑之，勿高论’，凡事实际的才好。”况且接着补充。

        如果不时刻警惕，人类愚蠢、贪婪、疯狂的弱点，有时候就会占据上风。

        “你这引经据典的就太高深了，你说的这些我都不记得了。”文征尘笑。

        苏庆则感叹：“当年白居易写诗后，要读给家里的老妪听，老妪能听懂就知是好诗，如果听不懂，就废掉，我看咱们悟出的理也是一样，以后就讲给萧姑娘听，萧姑娘赞同的就是正确的理，反之，就是谬论。”

        她心里叹：“他想我，我何尝不想他，就是不知他在哪里，不然，就是天涯海角，我也会寻去，跟他在一起。”这话当然不能说出来，羞也要羞死了，她还真没萧妮儿那子泼辣劲儿。

        一面欣赏着拼命要保持非洲的大自然景象，一面却又疯狂地掠夺非洲的资源，不惜把那里的一切破坏掉。这样的悖论其实无不在，真不知是上帝遗弃了非洲，还是人类遗弃了自己。

        “还应该再罚三杯，就当咱们说错话得罪了萧姑娘的赔礼吧。”苏庆则还真是阴魂不散，三句话不离萧妮儿了，这是故意以酒盖脸。

        大家只顾一时心痛快并未往深想，当然是受了庄子的影响，觉得况且说的那个山镇比桃花源还玄妙，本就是一个混沌之地，自然就兴起向往爱慕之心，想要让它保持原样也并非出于恶意。