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一、序?星相与蛊

一、序?星相与蛊

        大夏的南方,松州、明州还要靠南,是一片叫做百纳的蛮荒之地。

        此地,向为外人所罕至,盖因群山绵延,古树遍野。那本来也是森林的一份子,但跳到地面上,走到平原里,开始刀耕火种,渐渐有了所谓的文字,甚至自诩为文明的夏人,年长日久,已然淡漠了对森林的记忆,再也不复那种亲近,更对那不再熟悉的地方,有了一种深深的恐惧。这种恐惧,来自于陌生、黑暗……和未知。

        昔年有位著名的怪人徐霞客,最爱寻幽探险,走遍大正王朝之后,更泛舟出海,又深入丛林,闯过沙漠,走过西域,写了一本《徐霞客游记》,其中对百纳这样描写:“余游足海内,百纳之行,最为凶险。林山连绵,不知南北;狼虫虎豹,所在皆是。历瘴气、毒溪,从人折损十之八九,未见蛮夷而返。”

        所以,除了这样志在探寻天下未知之地的勇者,便没有谁,再涉足这蛮荒。

        茫茫树海,在山风中掀起呼啸的浪潮,狼嗥、猿啼、虫鸣、鸟唳,却只是点缀,半点也冲淡不得漫天凄冷的星光。

        一座孤峰之上,片岩之地,却坐着一位白衣人。

        “不至塞外,不知天地之粗犷;不至百纳,不知宇宙之幽深……从眼前这景色看来,塞外,值得一去呢……”

        不知是对谁说的话语,但却有了回应。

        “读万卷书,行万里路。你道古人欺你么?”

        “所以说,宅男,没有前途啊……”

        “宅男?那却是何物?”

        “宅男……是一种奇怪的存在,他们只需要一张桌子便可以维持生命。有时候在桌上读书,有时候在上网,有时候打电玩,桌子大的地方便可以提供给他们生命中所需要的所有愉悦。或者,顶多再加上一个窗子,让他们可以瞥见世俗的红男绿女,给自己仍然能够接触到社会的幻象,便足以生存下去。不论内心为何,总是觉得自己在某一方面全知全能,或称自己全知全能。总之……”

        “总之便是俗语所谓书呆子,然否?”

        “也不尽然……不过其中往往多是贱人,倒是真的。”

        “你尽是些……火星话,唔,我听不懂。”

        那白衣人终是撑不住,哈哈大笑起来,道:“想不到你连这个词儿也学会了……说些有用的吧,纳人,到底是什么样的,他们和夏人又有什么不同?”“唔,抬头,看天。”

        天上,当然是星星。

        夏人,便以为自己是星宿转世。某些强者、英雄,更被视作是天上某颗特别明亮、重要的星星的化身。大夏的帝姓,便自称上应紫薇。某些杀性特别重的人,往往被称作太岁。而那些满腹经纶的才子状元,又被尊做文昌下凡。

        既然每个人都是星星,那么地上的事情,在天上也会有一个对应,这就是所谓的天象。

        所以有所谓白虹贯日、彗星袭月等等异象出现,而这些也会被对应到天下的大事上去。

        天空,被划作二十八块,叫做二十八宿。

        每一个星宿,都有很多星。星宿,或者星星,可以对应一个人,一群人,一个地方,或者其他,甚至,兵器,也就是大夏历史上最负盛名的兵器之列,御天神兵。

        据传在泰西之地,也有把天空划作八十八星座的做法,实是一而二、二而一的表面不同而已。

        纳人不同。

        纳人,信奉的是巫蛊。

        佛教有所谓显宗和密宗,巫术,便是纳人信仰的显宗,蛊术,则是密宗。但,这也就是个比方而已,蛊术比密宗要受仇视得

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