阵气苦。

        他们正在谈论的，便是堂屋中的丧事。

        死者，叫鬼夜行。

        百纳之地，有三大纳族，鬼纳、花纳、古纳。其余还有一些较小的族，有些是纳人苗裔，有些却不是，但夏人无知，统名为纳，而有些也确实弱小，以前多依附纳族，故纳人也多称其为纳，如水纳、纳、高山纳、仡佬纳等等。

        但这所谓的三大纳族，多年以前，本都是叫古纳，还未分彼此。而那时候，纳族也曾像夏人一般，有城有镇，在平原上生息。类似夏族的官府，纳族也有一定的政治组织，叫议榔，是由一些德高望重的寨老们推荐的榔主持，表决、组织族中大事的机构。纳族大议榔所在的城，便叫邵陵。

        经过百年的蕃息，以及夏、纳关系相对的缓和，邵陵成为一座繁华的城市，甚至有些不入的夏族世家也迁来此地，比如后来在邵陵一战中崛起的谈家。

        升平日久，便谁也没想到，战争突然爆发了。

        夏人的年轻皇帝，清理了几个位高权重的老臣，便立刻对百纳用兵。奇怪的是，这些兵似是准备了许久似的，在纳人还没收到大正王朝殿堂上发生的动乱消息之际，一举冲进了邵陵。

        这是一群日后以“平南九”闻名天下的军队。

        一方汹汹而来，一方措不及防，纵使是赤尤的后人，彪悍无比的纳人，也不得不溃败。而当他们想重整旗鼓，更发现原来自己内就有夏人安插的暗子，等到谈家等世家明确表态支持夏人，纳人已经反攻乏力。有些有识之士更觉察到谈家只不过是明面上的力量，纳人内也早被百年的时光冲刷得有些不一样了……

        大议榔的内出现了不同声音。

        掌握军权的榔们决意抵抗夏人，夺回被侵占的土地；但另一派榔却说夏人这次善者不来，还是暂避其锋，放弃土地，退归山林，其中更有一分说应该主动请和，让出山林外的土地；而一派负责祭祀的鬼师、巫师出的榔，持无可无不可的态度，在两派之间调和，劝双方不要意气用事，慢慢商量。

        就这样，直到退出平原，退入山林，三派还是没有吵出结果。但此时，纳族的结果却不由自己决定了。犹豫不决中，迁移的人群被九兵数次追杀，无数纳兵为了掩护族人慷慨赴死，纳族丁口锐减大半……

        当终于跨入百纳莽苍之地，回望邵陵的方向，无论老幼，不分男女，不约而同跪地痛哭，声动天地。

        多么美丽的故乡，沦落敌手；

        多少铁骨的男儿，亡命刀枪；

        纳人再次离失所……

        而号哭声中，鬼纳族的先人，而起，慷慨长言，自誓与夏人不两立，与弱者断绝关系。无数热血男儿雷动影从，一起转，逝入密林。这便是“三纳之裂”。

        退归山林之后，巫师榔们心灰意懒，带领自己的族众向密林深走去，回到传说中赤尤埋骨的纳族秘境，深居简出。是为古纳。