，“就拿审美来说吧！“

        “我想问一下，你们思考过吗，所谓的日系审美、韩系审美，有什么问题吗？“

        “换而言之，有一个不争的事实，那就是，在东亚文化圈，中华文华是绝对的主。“

        “不你愿意也好，不愿意也罢，都改变不了这个事实。“

        “但是，在审美这一块儿，你们发现没发现，中华审美和日韩是有很大区别的？“

        两国学生又迷糊了，“有区别吗？“

        齐磊，“有的！而且很大。“

        “你们看看中华审美是什么？是长城的巍峨，是中国水墨的挥酒写意，是大漠孤烟直，长河落日圆。n

        “有北方红墙翠瓦的金碧辉煌，也就江南灰白黑的写意，中华审美自古就是在大开大合间又不失对意境的追求。"

        “那么我们再看日本审美，是什么？”

        “是源氏物语，是浮世绘，是一种追求柔线条的闲淡意境。

        “这现在日系审美的方方面面，音乐、绘画、电影等等。”

        日本留学生一听，上反驳，“这不好吗？我们认为，这恰恰代表了我们的民族格，这可以说是日本人的骄傲！“

        却是齐磊这回一点没客气，“不好！“

        那位学生，“为什么？我觉得您有些偏执。”

        齐磊，“放在个人审美上没有任何问题，但是放在国家审美上，问题就大了去了！”

        那个同学，“”

        “我想你肯定疑惑，放在国家审美上怎么就不行了？

        “我告诉你们，不但不行，这甚至可以说是一种病态的审美！”

        “"从一个民族的角度来说，偏好任何一种美学方向都是病态的。”

        “民族文化、国家格之中，必须要兼刚强与柔，这样才能更有利于塑造民族和国家的多样和抗风险能力。“

        “而日系的柔美，那就是病态的，是发育不良！“

        “我给你举个例子，‘偶像’这个词是谁发明的？"

        "是七十年代，你们日本人发明的。"

        “那这个词出现之前的日本娱乐业，就没有值得喜欢的明星了吗？”

        "有！而且，你们如果细心一点就会发现，在偶像时代之前，日本的娱乐业还是昭和男儿的天下，个个都是汉形象。”

        “可是在七八十年代之后，你们日本的汉男星越来越少，取而代之的是偶像团。“

        “完全符合柔美的审美价值观，有着玩偶化的趋势，特征中化，幼态化”

        “符合时代的需求，激发主人的保护！”

        “但是，平心而论，你们认为，日本男儿都变成这样的中特征，失去了男人应有的血与阳刚，真的是一件好事吗？”

        日本留学生，“"

        这就有点诛心了啊！

        理思考一下，这当然不是好事儿。

        怎么绕来绕去，好像我们不应该去中国化，而是要抑制中文化一样了？

        嚓！！

        不对啊！！

        那边韩国留学生却是笑的不行，小齐导员还是有水平哈，损人都不带脏字的！看看压脉带的表情，都快扭曲了。

        结果

        齐磊，“笑什么笑？！你们还不如他们呢！”