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第一百零七章,哲学

假定某物ti的构成要素被置换后,但它依旧是原来的物ti吗?

        在刃连凌夷前世的世界之中,公元1世纪的时候普鲁塔克提出一个问题:如果忒修斯的船上的木tou被逐渐替换,直到所有的木tou都不是原来的木tou,那这艘船还是原来的那艘船吗?

        这类问题在刃连凌夷前世所chu1的时代被统一称作“忒修斯之船“的问题。

        这是一种同一xing的悖论,是刃连凌夷前世最为古老的思想实验之一。

        由于太过于有名,所以不少哲学家都有跟进思考,所以刃连凌夷对这个实验有着比较深刻的了解。

        不过这并不是说刃连凌夷就知dao这个哲学悖论的答案了,某些事情是永远不会有答案的,尤其是这种哲学问题。

        “所以说这种哲学问题,最是惹人讨厌。”多托雷陷入奇怪的思维怪圈,很久才脱离出来,脱离之后就没好气的对着刃连凌夷吐槽dao。

        “这种哲学问题,都是给那些最ding尖的聪明人的,咱们这种最多算是有些天赋的学者。”刃连凌夷笑dao“你的理论有些极端了,当然你清楚的,我不是在否定你的理论。”

        “若是在那些死刑犯之liu的shen上试验你的理论我是不会有任何问题的。”

        “但是目前的实验ti是某种程度上的自己人。”

        “我们自然不能用那种cu暴破的方式。”

        “事实上,有几个文官方面的家族,一直在支持聪明药的开发。”

        “他们的实验室就挂靠在你们人ti研究所的下面。”刃连凌夷幽幽的说dao“我说了你可能不信,他们的进展比你们须弥那边的快多了。”

        这几个家族也都是狠人的代表,四代人,一边开发和完善这种开发大脑的聪明药。

        另一方面则是通过药物和秘药来改变自己的shenti,让自己的shenti能够更好的xi收聪明药的药力,也让自己能够更好的开发大脑。

        这几个家族虽然目前单独的权势几乎没有,但是他们在三奉行以及幕府之中担任高级文书的人数可并不少。

        家中还有好几位都成了稻妻的知名学者。

        “这是他们改良聪明药的各种数据,一个可以将这些玩意儿zuo的更加通用一些,相信无论是未来,都有许多愚笨的家伙会用得到的。”

        多托雷不理会刃连凌夷,自己去忙去了。

        ・・・・・・

        刃连凌夷没有告诉多托雷的是,他的理论即是对的也是错的。

        感知法则靠的的确是第六感,但是提瓦特的第六感还有一个比较出名的名号,那就是灵魂感知。

        增强灵魂就可以增强灵魂感知这一属xing。

        不过灵魂并不是那么容易就能增强的,这玩意儿算是整个提瓦特人类属xing之中最难提升的属xing了。

        刃连凌夷对于修复灵魂损伤很有一手,但是对于增强灵魂,就属于比较麻瓜的了。

        对了值得一提的是目前最有效的,增强灵魂的方式是学习和冥想。

        分别对应法与武,这两个提瓦特上最大的修行liu派。

        药物自然也是

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