索和中亚，然后穿越西伯利亚的寒冷地方，经乌拉尔山到达新疆的准

        噶尔山口，一路向东，过青海、甘肃，进入黄河域中国腹地，因此苗语属于乌拉尔阿尔泰语言的一种。

        我是一边翻着，一边解说着。

        但心里却在骂这个法国神父，这尼玛会不会也是如韩国人，胡扯！明明端午节是中国的，如今被韩国棒子生生扯成是他们的，屈原听了，不知会不会从河里爬出来掐死他们。

        欧阳教授在一旁津津有味地听着……

        突然又找到一本破旧笔记本的桐教授再一次从我手中抢过书，说“没让你看前面！”

        语毕，自己将手单手捧着，歪着，让灯光更好的照在书上，眯着眼，用手一页页翻着，因为灯光条件有限，偶尔还把稍微凑近一点。

        见他翻书入神的样子就像是一个老赌徒正仔仔细细，小心翼翼地盘点着自己好不容易赢回来的钱一般。

        翻了一会儿，似乎找到他要的内容，正起，把书放在桌上，翻动着一二页纸，对我说“看完这段内容！”

        我快速看了起来。

        书中大意：5000多年前，生活在黄河中下游平原地区的九黎落在向北扩张，与东进和南下的炎帝、黄帝落发生剧烈的武力冲突，经过长时间的征战，以蚩尤为首的九黎落在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀。

        自此大分苗族先民被迫开始第一次大迁徒，他们来到庭湖和鄱阳湖，并建立了“三苗国”。

        后来随着三苗落的日渐强大，尧、舜多次对“三苗”进行征剿，苗族先民再次被迫向西南和西北地区迁徙。

        贵州的苗族便是这一批迁徙而来，后来到了公元47年，汉王朝派出军队征剿苗人，苗族再次被迫离乡背井，这次迁徒分成两，一便来到了今贵州雷山、也正西江千苗寨这一，而另一不知去向。

        直到多年以后，我才知这另一苗人与我们吴家尽有着千丝万缕的瓜葛，当然！这属于后话。

        我看完这两页正要继续翻下去，桐教授又再一次夺走我手中的书，把一本日记本摊开，放在我面前，“你们看看这上面笔记的内容。”

        我依然一目十行，快速看完。

        大意是笔记本作者30年前来到西江千苗寨，寻找一与世隔绝，被时间所遗忘的古老生苗寨，他在当地找了一位熟苗作向导，经过一个月的寻找，他终于找到了。

        笔记本中写，这支生苗是一支蛊苗，不知为何苗中只有女，而且都姓仡轲，看到这里我心中不由一惊，接着又一喜，隐隐觉得我行来对了。

        笔记本作者知生苗不喜欢外人打扰他们的生活，但是他又不想放弃这次的发现，因为这是有高度研究价值的！

        于是他暗中观察这支只剩下女的蛊苗，经过一段时间的观察，他发现苗中曾经居然有过一外族人在此生活过的痕迹。