在诸天大为基础上推演出的独属于自己的仙帝大，必定也会对孟川产生影响。

        而第二阶段要进行多长时间，亦是一个未知数。

        而到了第二阶段，看似只需要等待就行了，但实质上亦是凶险异常。

        对孟川来说，无量众生共参大罗，即是第二阶段的过程，也是无量众生在“瓜分”他。

        大罗之将在第二阶段一点一滴的被无量众生参悟，无穷岁月过后，有可能出现一个人，悟透了大罗之，证至高。

        无论是至高者，还是混沌存在，死亡之后都有归来之机，但有一种情况却是可以断绝归来之机的。

        比孟川突破前和狠人他们描述的要危险许许多多。

        哪怕没有人参悟出大罗之证得至高，可未来证仙帝的人，绝对是不会少的。

        便是在陨落期间失，大旁落，被他人所证。

        这是一条每一步都异常危险的混沌路，开始并不安全，过程也不安全，甚至于孟川预想中的，最终等待的那个机会也不安全。

        当开始突破后，一切的一切，都是为了等待那个机会的到来。

        以无穷岁月的无量积累对永恒如一的大，以无穷撼唯一，以“生”引“死”，以存在动不存在。

        无穷岁月之后，必定会有在大罗之为基础的世界中，参法悟，一步步提高境界，最终超脱诸天大的束缚，证得仙帝。

        因为他已经不存在了，感知、思考了什么的，都没有，也没有办法回答你这个问题。

        从准仙帝开始，修行者的修行重心便从参悟天地大，转移到开创己上了。

        这样的境地，无论如何都称不上不危险。

        行于混沌之路而亡者，混沌难救。

        哪怕是让混沌者来看，来救，都不一定可以成功。

        大之路，十死无生。

        对于孟川，对于这条属于孟川的混沌路来说，危险是贯穿始终的。

        第一阶段自是不必多说，当替完成，孟川也就达到了各种层次各种意义上的无。

        但再如何开创己，他们的基础都是准仙帝之前的所学所悟。

        当替完成的那一刻，便是无之极致，此后的一切都有可能造成“有”的诞生。

        哪怕是已经死去的生灵，哪怕是已经毁灭的世界，哪怕是已经湮灭的时空，于这亘古永存，无思无感无情无命无灵的大而言，都不是无。

        当然，对于那个契机，那个奇迹自然不是被动等待的，孟川所开辟的混沌路自然有相应的方法。

灵光，世界，众生至无穷无尽之物，皆归于。

        无量众生在参悟的，是大罗之，是属于孟川的本大，这是在一点一滴的“吃”孟川。

        第一阶段替需要多久时间才能完成，没有人知，哪怕是亲手缔造出如今局面的孟川也不知。

        这世间一切诸有相对于来说，都是存在的，都是活着的。

        无量量众生共参大罗，无量量众生同引大。

        第二阶段是需要时间来积累的，靠无穷的时间无尽的空间，积累出一个契机，那也是一个奇迹。

        失之危，最是严重。

        积无穷之量，引无穷之变，待到孟川突破前预想的那一刻到来时，便是机会。

        这一条混沌路，从何时开始，如何开始，至何时结束，如何结束，孟川完整的将其开辟而出时，已有定论。