有了第一个族的范本，第二个自然就顺手了许多。随着营地里外来者数量的逐渐增加，虽说这个落距离更远，然而悄无声息地被那些探索者你三个我两个这种速度端走地更快。已经利用“金翅大鹏鸟”血脉转职成专业神棍的老b1回生二回熟，利用一些特定心理合神秘仪式感让这些淳朴的狄民信仰了天神，成为了天神在地面上的化。

        扩张必然伴随着危险，这一点，赵高从不意外。

        “那些不愿意信仰天神的异信者，就是天神上的虱子，踩在脚底下的蛆，必定会在永世的烈火中饱受无穷无尽的痛苦，他们被排除在正常的社会系之外，称之为‘贱’！”

        “天神的手和化为了民，民也是神的一分，他们要用自己的劳动去供养前面两种人。”

        “天神的脚踏在了地面上化为了，这些人虽然肮脏，但只要努力工作，依旧可以得到轮回和福报。”

        “天神的化为了臣，所有臣拥有着世俗里实际统治的权力。”

        “天神的颅化为了君，所以君拥有着天神赋予统治的所有权力。”

        这是“老”势力早已经指认的“贱”。这些被划分为“贱人”的家伙反而享受着本不该属于他们的优越生活，无疑让那些信仰着天神的神裔们感受到了无比的愤怒。

        在赵高召唤出孟不获统帅着由兵符里面的兵为主，老族杂军和狄族叛军为羽翼，那些外来者探索者为先锋的军队攻破仇由氏的心营帐，将仇由氏当代的长老斩杀当场的时候，一个全新的仇由氏族也随之在这片土地上重生。

        更何况，在前期大量消耗之下，即使有着探索者们贡献的分物资作为补充，老家伙团队也开始捉襟见肘，消耗和支持的平衡逐渐被打破，在隐藏在暗数名“有心人”的暗中谋划下，脆弱的经济更是岌岌可危，内的矛盾也一一开始爆发出来。

        通过这种偷梁换的方法，成功将白狄四族内的的后氏和鼓氏同样替换成了信仰天神的族人，赵高用另一种形式完成了老势力的扩张。

        武将出的白狄领袖狄青自然注意不到这些细节，或者就算注意到，也只会认为是族内的反叛与纷争，通常情况下，是轮不到他来出手的。

潜移默化式的同化刚开始的确引不起太大的重视，草原蛮族之间小规模的战争和人口的损失都是常态，直到仇由氏下面的一两个小落完整地消失仇由氏才发现了不妥，可刚想等他们上报的时候，就发现已经消失的那个小落又完整的出现在了原地，虽说看起来和原先没什么不同，可哪里料到已经从子到子统统都换过了？

        这些口口相传的理念再经过“老”势力刻意的强化，很快就在这些人的心中生发芽，等到仇由氏真正发现不同的时候，整个落还在他实际掌控中的居然就只剩下了一个本。

        直至狄青亲自统领的鲜于，这样的扩张才缓缓地降了下来。原因无他，那些尝试着一点点去掠夺鲜于的探索者成功率并不高，一不小心就被已经警惕起来的鲜于族当成了猎物。在这种巨大的风险之下，外来者们自然就是趋利避害，接取任务的人也就越来越少。