这，也可以看成是匈拿自己的命出的一种博弈。

        现在这个剧情世界，冒顿单于早已率众西征，留下伊稚斜单于风烛飘摇。强弱易势之下要想让大汉放匈一条求生之路，显然不是一件容易的事。

        三个临近的大国强国之间，永远也不可能有真正的同盟和友谊，而在地理位置上位居中间的西汉，在天生上就有这种缺陷存在，不得不去考虑两边那致命的威胁。

        能够在武帝朝不名字的散骑常侍，除了司相如，哪里还有第二人？

        毕竟司相如在文学上的地位太高。司迁在《史记》中为文学家传的一共只有两篇其中《屈原贾生列传》是屈原和贾谊的合篇，而《司相如列传》不但单独成篇，更是达到了前者的六倍之长，至于后世奉司相如为“赋圣”，更说明了这并不是一个好惹的人物。

        汉匈之争，其实可以追溯到汉高祖刘的“白登之围”。当年刘率大军出征匈，中了匈的诱敌之计，被冒顿单于围困在白登山七天七夜，最后还是史诗谋士陈平以奇计退敌，从此建立了以公主和亲的笼络之策。

骑常侍大人的？”东方朔对于两人的回答不置可否，反而问了一个不相干的问题。

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        这个问题不由得让赵高和麦玲珑面面相觑。其实他们两和司相如连一面也欠奉。只不过当初赵高在击杀牧者的时候，对已经被牧者招募走的卓文君进行了击杀，从底层规则意义上干掉了这个历史人物。作为经典事件“凤求凰”的女主人公，司相如怎能不对赵高咬牙切齿？

        大汉王朝此时当然是如日中天，匈相比起来的确非其敌手，特别是在秦帝国和东汉王朝的夹攻之下，可以说是没有了还手的基本能力，这也是匈试图求生的本原因。可如果换个角度想一想，一旦匈被入绝境，困兽犹斗之下鱼死网破，放弃另外两边而集中所有力量对抗大汉，恐怕最后垂死挣扎下造成的破坏也决计不小。

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        可以预见，一旦这种局面形成，强秦的蒙恬和东汉的窦宪一定会袖手旁观，甚至在一旁推波助澜都有可能。这无关于个人的德水准，只和国家的利益相关。

        这样一种底层规则衍生出来的恶感，显然被历史人物继承了过来。难怪东方朔摆出了一个死局等着赵高这既是测试两人的能力，同时也是为了向司相如亮明自己的态度，继续他在朝堂中安安稳稳的日子。

        赵高没有替匈求饶，事实上求饶如果有用的话他其实不介意跪下，可真正能够让对方有所顾忌的，只有实力。

        “据说卓文君随他的弟子出奔，我与他弟子一次交手中错手击杀了她。”赵高老老实实把事情简略地说了一遍，东方朔的眼珠瞪得老大，显然对这种稀奇八卦没有什么免疫力，口中却一直说着“罢了，罢了”然后静心听赵高故事里的每个细节。

        “匈地方千里，人口百万，尚有一战之力。”

        只是他也不在这上面纠结，稍稍停顿了片刻，问出了第二个问题“为什么是大汉？”

        “负人者，人恒负之。”东方朔显然听过司相如和卓文君后来的故事，对于这个结果也不意外，只不过以他岁易一妻的习惯，说这句话显然有点底气不足。