【这篇论文认为，女的高从东周的时候开始产生了变化。他对比了仰韶文化墓葬群和东周墓葬群出土的尸骨，发现仰韶文化时期，男女的高是差不多的，相差并不大，饮食结构也是相同的。而东周时期，男尊女卑的思想抬了，男摄入了更多的动物白，也就是吃肉更多，而女摄入了更多的植物白，吃谷类更多。】

        男人们当然不言语，面上有点尴尬，心中颇不以为然。

        一个典型的绣楼内，窗非常的小，光线昏暗，而绣楼通往外界的路只有窄小而陡峭的楼梯。被缠足已经半年的小姑娘躺在床上，偶尔侧可以看到天幕的一角。

        洛阳。

        …

        李世民颔首：  准!怎么改，你们拿个章程，定下内

        长孙无忌：  “陛下，即使唐律更改，恐怕也有人会铤而走险，甚至为了得到想要的后代而不顾人德。所以，不仅要改，还要重罚才行。

        …

        惭愧，惭愧!

        但，私底下或可调笑，这会儿是不能放在明面上说的。只有一些老夫子还在嚷嚷着：  “男尊女卑本就是天经地义，天常!”

        【女，并不是从一开始就是缺乏力量的弱势群。】

        【育种，自孟德尔总结出了遗传规律以来，到现在都已经发展成了一门独立的科学。】

        她将这篇论文的标题放了出来――

        可能偶尔还有些隐秘的成就感。

        有人也动心思了：  咱们也可以试试么，反正那么多匹，总能培养出好的良种。

        武则天和太平，还有上官婉儿和韩娘子等女官都凝目蹙眉。这一段给了她们不亚于之前人猿共祖论一般的冲击!

        【这就是在人为干预下的演化，或者是说是人为的驯化!】

        《华夏东周中原地区男权社会的兴起与饮食结构的转变》1

        之前仙画

        【孟德尔的遗传规律也更好的诠释和纠正了达尔文的进化论。现在主的现代综合进化论也是合了基因以及dna的相关知识，认为演化是群行为，而不是达尔文以为的个行为。】

        她倒要看看，谁来驯化她!

        所以原本还有些懒怠的人想通了之后也立刻附和：  “试试就试试。说不定也能培育出价值千金的名呢?

        而各地牧监的人都在为后世那么繁琐的匹育种惊叹。

        的一位官员看着那些表格，咋：“乖乖，这一匹的血统簿子可比我们的钱粮簿子还要来得更细致。

        良久，武则天挥袖坐下，言语中带着点讽刺：  驯化……这个词倒是用得好。想一想，这可不是就一段漫长的几千年的驯化吗?

        【up主找到一个很有意思的论文，是山东大学一位学者发表的。】

        有人异想天开：  若是人也能按照这样的方法培育，岂不是就能生出天才?旁人惊惶的看着他：  人若如此，和牲畜又有什么区别?!又不是养猫养狗!朝中也有人想到了这点。

        然后，考古现场又出现了。

        容。

        全副武装的女考古工作者毫不惧怕的拿起土里面出来的人类骨，又拿着小刷子仔细的刷去上面的尘土，眼神专注。

        而且学得了这一手，以后还可以给牲畜用，车行可需要这样的技术了，就算是回家养老也绝对不愁没饭吃。

        民间。

        房玄龄站了出来：  “臣附议。”

        明朝，徽州。

        【于是，基因一代一代的累积传下来，女的高就变得越来越矮。】

        看来大家都有这样的隐忧。

        魏征也站了出来：  “臣附议。”

        让他顿时觉得自己的工作了就和没一样。

        太平重重的哼一声，对上官婉儿：  “日后女校若是开起来，必然也要让她们学习骑，打球，必须健康才能考过关。”