汉武帝刘彻自然能想到这一点。他冷哼一声：  朕的大汉，绝不容许这些歪门邪在民间传播。

        “不要脸!这不就是糟蹋民女?”

        他其实还想说，这个神不好，那换一个呗。不过他可没说出口。

        霍去病有些不解：为什么他们会如此心甘情愿的接受这个种姓制度?秦朝残暴无，还有人能喊出一声“王侯将相宁有种乎”呢!当然，他不傻，没有当着皇帝的面把这疑问问出来。

        他颇为不屑――朱元璋没想到的是，后世也有人认为正是受到元朝的影响，导致他的一些手段和认知也简单暴。

        主父偃只是通过仙画中对宗教的只言片语，就判断出当宗教和权力相结合，那它的威力就让人胆寒。

        霍去病似懂非懂。

        【另外，印度是半岛，海岸线漫长。在海运不发达的时候，这些就是天然的屏障。但是当欧洲的大航海拉开序幕后，这些海岸线就成了天然不设防的国境线。】

        大英靠着坚船利炮在没有什么天堑的印度平原上长驱直入，

        【印度全境沦为了民地。】

        想要让神权凌驾在君权之上?

        简单暴!

        “假使神说，你是贱民，那在恐惧和崇拜之下，你就是贱民。神说，你是商人，那你就是商人。神说你的苦难需要让你牛才能得到救赎，那这些不明理的民众就会甘愿牛。

        汉朝。

        他一下子就想到了欧洲的教会和教皇。

        他们也是第一次看到现代的贫民窟。

        不过，仙画投放的朝代大多都算是盛世，政治还算清明，老百姓们的日子还过得去。而且，读过书的贵人们也大多知礼贤下士，装也要装出仁义模样来。

        因为印度从未大一统，一直在内乱，这些海岸线上甚至都没什么太大的防护力量。

        咱们还不如呢，要不是旁边的那些高楼，我都以为也是他们的古代。看上去也太脏了!

        他只能走另外一条路，那就是开智。但不是哪个方向，必须都要以朝廷的名义，而不是神的名义。

大片大片的贫民窟，和旁边的高楼大厦形成鲜明对比。居住在这里的，全都是棕色肤的首陀罗和达特利。

        历史的印度统治者换来换去，尤其是外来的入侵者，走了其顿帝国，又来了阿拉伯帝国，然后是蒙古帝国、大英帝国，像是走灯一样。导致印度真正大一统的时间只有短短一两百年。】

        朱元璋对种姓制度也很不爽，对此嗤之以鼻：  “这不就是元朝的那一套法吗?”只不过元朝并没有明文写出来而已。

        卫青申请略带复杂的看一眼主父偃，此人不愧是玩弄心术的权臣。

        东印度公司的商船，不，其实就是军舰，靠近了印度的海岸线。

        【有这样的历史打底，加上地理上的那个缺口，

        在一旁的主父偃微微一笑，他很愿意交好这名肯定大有前途的小将，解释：“仙画刚刚提到了神和宗教。想必就是用这些让人臣服。

        天幕下的老百姓们陷入到了沉默中。

        就算是为官，那也得叫一声“父母官”,要爱民如子。这样赤的份□口，让百姓们觉得看不过眼。

        明朝。

        梦!

        平民群众中响起了一片讨伐声。

        感觉比

        退一万步讲，剥开宗教的外衣，这些愚民的手段在往常的确是统治基础，但是在有了仙画的当下，却行不通了。

        这也太无耻了!

        【雅利安人是游牧民族，没什么大一统的概念，他们在北方成立了十六个国家，史称十六雄国。】

        “那就去喝你的牛去吧!”

        他们想起了自己。