三哥走后的
一个周六,晚上的时候,杜教授带了一大帮客人来。
说完这个,他们又讲起别的话题。
他们由珍卿在学校的科学课,聊到了提倡无神论的理学。
温文尔雅这个词,简直是为他量
打造的。
“鄙人听宦途上的朋友说,龚老先生和谢董事长,都在嘉奖之列。官面上的肯定最有力,谢董事长正可借此,平息一下市井中的攻讦之言……”
有一位魏经纶先生,同时混着教育界和出版界,与官面人物据说也有交往。
这帮人要移步杜教授书房,杜教授扯着珍卿也过去坐。
珍卿跟过的两个师父,都是学问上的杂家。天长日久耳濡目染,加上她对生活俗事的留心,肚子里自然装了不少杂货。
经过钱姑妈的苦求,在外地的谢董事长,也发电报来干预了这件事。
他跟大家神秘地透
说:
他说常在月亮里的“顾菟”,指的并非是兔子,而应指的是蟾蜍――就是土话中的癞蛤蟆。
他心里的自豪感,简直像泛滥的洪水,没有节制地四
奔涌。

怎么商量的,珍卿无从得知。
对于诗句中“顾菟”这个意象,学界长久以来的解释,就是说“顾菟”指的是兔子。
这帮子人听得新奇,就你一言我一语地,问了珍卿不少问题。
珍卿被弄得像毕业答辩一样,左答一问右答一问,一会儿讲到理学,一会儿讲到佛学,一会儿又岔到神话里。
这一会儿他们谈到神话,正在讨论屈原《天问》的一个典故。
等晚饭吃完的时候,这个话题终于过去了。
她从前未受过适当的教育,失了现成的依靠,也不可能叫她
上抛弃迷信,而有清醒自强的觉悟。
事都为自己考虑的。
珍卿听得有意思极了。
杜教授这个不要脸的,平常就有誉女癖,喜欢在外面讲述女儿的言谈趣事。
坐在席上吃饭的时候,这帮人就夸谢董事长他们,说他们国难当前
而出,是当之无愧的商界楷模,是仁心仁术的慈善大家。
而珍卿在拍卖会上见过的,那个矮瘦的吴寿鹃先生,却引经据典地推翻这个结论。
孙离教授是杜教授同事,他年纪不超过四十岁,而且人也长得很俊朗气派。
他说珍卿学问好口才好,
子好长得好,总之啥都好得不得了……
吴寿鹃先生罗列了五六条证据,来证明他这个独树一帜的观点。
这孙教授就把珍卿的高论,转述给大家听。
所以不
在座的诸位,问的是哪方面问题,她都能敷衍上三五七句的。
自觉脸
厚心态稳的珍卿,都被他狂
滥捧,弄得臊眉搭眼儿,简直想以袖掩面,借机
遁。
珍卿发现,有文化的人随便聊天,那也是天文地理无所不包,科学
理无所不涉。
他被众人当场一恭维,神经又开始乱弹
了。
不过,天下没有白吃的午餐。
海宁大学的孙离教授,也许怕珍卿一个女孩儿,在这里太过尴尬,特意跟珍卿闲聊起来。
“中西义赈会的慈善家们,在此番西北抗疫中,募款募资有大功,应天政府内
有议论,要对义赈出力有功之人,施以升擢嘉奖。
那帮客人不是学校的同仁,就是文化界的朋友,一水儿全是男的,杜教授却叫珍卿陪着吃饭。
这位龚老先生,出
平陵的龚氏一族。
说着,大家就议论起这义赈之事,除了夸赞谢董事长和她的儿女,重点讲起首倡中西义赈会的龚老先生。
就她这点学业上的成色,跟刚才的平陵龚氏一比,这算个什么呢这个。
孙离教授稀奇地发现,珍卿小小年纪,读书涉猎广泛不说,而能对旧学
批判地理解,言谈中很有与众不同的见地。
比如《淮南子・览冥篇》中,就有嫦娥窃药奔月,“化为蟾蜍,而为月
”的记叙,等等。
顺带杜教授以及杜家,也被恭维得了不得。
好在杜教授
捧她的话,就像膀胱里的
,库存积的再多,也有趋近于清空的时候。
屈原的《天问》一诗中,有一句“厥利维何,而顾菟在腹”。
在座的都是见多识广的学问家,未必会轻易佩服什么人,但提起平陵龚氏的人,无不是肃然起敬,赞不绝口。
珍卿听得真是大开眼界,原来训诂求源,是这么有意思的学问。
但要说她为什么这样,归
结底,还是旧社会的锅。
这帮大教授纵谈奇论,有时深入地谈论
深的学问,有时浅出地说出趣味的东西。
龚氏一族从前清开始,就在地方推行义赈义学,世代子孙热心义赈事业,几代人都曾因善举被封官嘉奖。
这帮人就引经据典,上天入地地夸奖珍卿,夸起人来简直是老母猪
罩,一套又一套。
反正后来,陆三哥真的离开海宁,奔安远城去帮钱家办事去了。