至此，萨尔贡的霸业已成，伊南娜也如愿以偿，上升成为了苏美尔最重要的女神。

        然而，暂时的成功并不能保证千秋万代的基业，由此事引发的诸神纷争也将在并不遥远的未来拉开序幕。

        萨尔贡的出现真正地改变了历史。他将一个依附于苏美尔人的民族分离出来，使他们凌驾于一个比他们更先进的种族之上。

        是他塑造了阿卡德民族，将他们之前不敢想象的光荣和梦想变成了现实。

        以阿卡德城为中心，整个南美索不达米亚建立起了强大的阿卡德帝国，阿卡德语取代了苏美尔语成为了官方语言。

        这是一个集权君主制的国家，苏美尔城邦时代宣告结束，苏美尔阿卡德时代开始。

        这位立国者的姓名已经遗失，他将自己称为舍鲁金，意为“真正的王”。

        “萨尔贡”是“舍鲁金”的希伯来语的转写，这个念法并不准确，但是更加广为人知。

        如今，卢伽尔扎吉西的一名美貌爱妾被揽入了萨尔贡的怀中，萨尔贡给她起名为“塔什鲁尔图”，阿卡德语的意思是“我的宠儿”。

        像她这样的女子在萨尔贡的宫廷里还有很多，她们都曾是苏美尔君王们的王后或爱妾。

        这样的征服方式的确给人以非同一般的畅快感。

        苏美尔几千年来积累的财富堆积起阿卡德的繁华，然而萨尔贡的野心不会止步于此。

        他在位期间一直致力于巩固国内统治和对外扩张，为此组建了世界史上第一支常备军，进行了多次侵略扩张的战争。

        他征服了波斯湾沿岸的海国，拿下了商业重地提尔蒙，控制了通往印度河文明的商贸路径。

        向东，他进军了和苏美尔一样古老的“神之国”埃兰。

        埃兰地域广大，群山环绕，位于河谷的苏萨是她的首都。

        然而伊朗高原的山地实在是复杂广袤，完全征服它是不可能的。

        萨尔贡攻取苏萨后，将埃兰变成了他的属国，并在那里设置了商贸和工匠的殖民地，然后就退兵了。

        阿卡德北部的苏巴尔图也和埃兰一样，虽然名义上是阿卡德的属国，但仍然保持着半独立的状态。

        这些都只是操练而已。

        卢伽尔扎吉西向两河中上游的征服为萨尔贡指引了方向，那也是伊南娜女神所向往的征途。

        她已经不满足于成为苏美尔地区的女王，“西土神国”是所有神祇垂涎的地方，那里有通往神国的阶梯，也是伊南娜向往的地方。

        现在他们有了涅伽尔的支持，向两河中、上游扩张已经不是梦想。

        从库德开始，往西北到马里、哈兰、埃布拉，叙利亚东部和中部地区都是涅伽尔的势力范围。

        但，祂只是当地的主神之一。

        整个叙利亚地区最重要的主神是大衮——恩利尔的弟弟，安神在地球上最重要的儿子之一。

        大衮之后排第二位的，就是祂的儿子巴尔哈达德，阿卡德语中的“阿达德”，苏美尔人口中的“伊什库尔”。

        巴尔虽然年轻，可不是一个好说话的神。对于西土主权这种要了命的事情，连在年轻神中经常和祂并列的涅伽尔都不给面子。

        所以当萨尔贡一路向北沿底格里斯河征战，夺取了图图尔这