那群人忽然停止了呼喊，他们无声地围拢上来，把老者圈在当中，也遮住了少年的视线，从藤原这里，再也看不见那个可怜的老者了。接着，那个矮胖中年人手提大刀走进了人群。

        说话间，茶已煎毕，藤原大大咧咧地说了一句“君请自便。”就迫不及待给自己斟了一碗。高云止不甘人后，提起小釜也自斟一碗，脸上全是心满意足的笑容。

        这群人中，只有一个人还保持着清醒，那是一个矮胖的中年人，他口中念念有词，正在磨着一柄切骨的大刀。

        从远看，那老者似乎着昂贵的长袍，古怪却又考究的高帽子，帽子两侧还有小幡垂下，衣帽的雍容气派与老者干瘪的脸庞造成了让人极为不适的反差。但是，少年随即发现了不对劲的地方，夜色中的长袍一角随风飘扬，发出“哗啦啦”的脆响，藤原心中一惊，那老者一华丽穿，竟都是用纸糊出来的。

个个默然肃立，摇曳的火光中恍若一排木桩，藤原没有走上前，他已经隐隐感觉到事有蹊跷，年轻人小心翼翼地摸上前，伏在一片杂草后静观其变。黑夜里不知过了多久，屋外的其中一人忽然打了一声呼哨，其他人像是得了命令一样亢奋起来，不约而同地开始剧烈扭动子，那样子活像是浑爬满虫子。另有两个人尖着嗓门开始高声诵，他们用的是一种奈良人早已放弃的古语，其历史甚至可以追溯到大和族在列岛登陆的时代，这可能是某一队移民划着原始的木船从海中带来的语言，更有甚者，这可能是日本列岛从海底升起时就已经存在的语言。

        藤原的子不由自主地颤抖起来，他已经隐约猜到接下来要发生什么。

        就在这时，打的人猛地嘶吼了一声“返大神引路。”话音未落，其他人也跟着跪地叫嚷起来。那场面像是他们集陷入了癫狂。接着，石屋的门被打开，几个人抬着一个瘦骨嶙峋的病弱老者从里面走了出来。

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        如泣如诉的语调像是一团y的秽物堵在少年口，他只觉得重脚轻，手脚冰凉，像是忽然来了一场大病。

        “他们并没有直接杀死老人，而是砍掉老人的一条，然后把他留在路上仍其自生自灭，在血干之前，老人会痛苦上很长一点时间。”藤原妹子说到这里，釜中的汤已经第三沸了，绿莹莹一汪琼池有如惊涛翻涌，胖子一面用金匙在小盂中舀起一匙沫饽浇回釜中育华，一面漫不经心地说：“把一个斩断一条的人放在路上，这是东瀛上古时候传下来，祭祀返大神的方法，那些死在路上的牺牲品，灵魂无法成佛，就会被绑缚在这条路上，成为这条路的路神。直到现在，东瀛那些不知名的古上，还经常会有人声称目击到了沉默悲伤的独脚神明。我还以为，很久以前，这条陋习就被遗忘了，没想到，到了今天，它还在幽暗的山野中沉默地传承着。”

        藤原似乎看穿了他的心思，也随着他把视线投向那满天的飞尘，这胖子喃喃说：“我后来偷偷收走了那老者的尸，他的纸冠，跟你那铁冠的兽纹一模一样。这野兽，名叫毕当，后来我专门来大唐寻访有关这野兽的传闻，找了整整五年，一无所获，直到我无意中得到一本名叫《三代正义》的书。”

        周问鹤抬看了一眼土路上扬起的满天尘土，一言不发。他仿佛看到了有一个独脚的影正一一沿着土路向这边过来。

        注：大和三山，即香山、耳成山、亩傍山。

        众人拥着病入膏肓的老者来到村后一条土路旁，藤原也悄悄跟在后面，诵又一次开始了，在闪烁的火光中，少年看见了老者眼神中的惊恐与绝望，他微微张开嘴，但是已经没有力气出声了。于是，这行将就木的老人只能任凭别人把他放到土路当中，然后眼睁睁看着他们围绕着自己又唱又，又哭又笑。

        他捧起碗正待细品，土路上又挂起了大风。这茶还没进口，就被狂风撒了几把干土在里面。高云止顿时兴味索然，抬再看胖子，正自顾自品着滋味。年轻人没好气地讥讽：“老板你这么胖，怕都是喝风喝出来的吧？”藤原只当是没听见，继续品鉴手里这碗干土拌茶。这个人，真是把穷风雅三个字到极致了。

        “一点也不奇怪，这是一本来历不明的孔门伪经，记载了从三代到春秋的一系列离经叛，光怪陆离的杜撰典故。我是从一个叫奉母书院的地方拿到这本书的，那座书院非常地邪门，我在里面遇到了许多没法解释的怪事，以后我有机会，我再慢慢告诉你。”

        远的少年没有听到任何的惨叫声，也没有听到断骨折，开膛破肚的那种惊悚的声音。他只是看到中年人走进去，过了一会儿又从人群中走了出来，气定神闲，面不改色，周围一片寂静，除了他手里那把刀上的血迹，好像什么也没有发生。

        “我没听说过这本书。”周问鹤坦言。