南方王国的王都位于王国的南部，距离荒原还有一段距离。说是王都也不过只是沿用了这样的称呼而已。

        因为体制不同，南方王国并不像其他两大王国一样有王宫这种标志性的建筑，所谓的王都其实是教廷的所在地，最初旧教廷的残余势力被迫逃到这里后，打算在这里建造新的圣城恢复昔日的荣光，然而却因为最关键的圣女迟迟无法确定导致始终无法举起反攻的大旗，要知道当时信仰革命的口号之一就是维护王权，也正是如此才获得了贵族和骑士的支持。圣女是下一任女王的候选人，如果失去了这一号召，被驱逐的教廷很难得到那些贵族的支持。

        因为当时的利贝尔特女王就任时间还不算很久，教廷并没有挑选出合适的女孩作为圣女培养，这就导致那位女王将王位传给了那位发起信仰革命的女孩时，所有人都以为那就是下一任的圣女，盲眼的圣女之名也因此而传播开来。

        不过南方王国并不准备臣服于一个新的女王。在信仰革命刚刚结束的时候，南方王国依靠教廷聚拢了大量的人气，甚至一度被奉为正统，号称要反攻利贝尔特夺回圣地。最初利贝尔特也有不少支持教廷的信徒，毕竟旧教廷的影响根深蒂固。然而当这场滑稽的“圣战”准备了数年依然没有任何行动后，利贝尔特的那位圣女已经通过调整教会的手段成功将新的教义植入了人们心中，而南方王国的贵族们也为了调节彼此间的利益和冲突建立了贵族议会，反攻的声音越来越小，直到最后连教廷都明白这么做已经毫无意义，那时南方王国才宣布脱离利贝尔特“伪王”的统治，成为真正独立的国家。

        现在代表着至高权利的议会建筑就坐落在大圣堂对面的高地上，神权的标志面对着代表公正的天平，夕阳映照下的两栋建筑总会让了解过去的人唏嘘不已。

        “科洛蒂亚殿下，为贵方安排的住处位于都城外的一座庄园中，庄园的主人是一位伯爵，他很荣幸能够招待来自远方的诸位。”

        使者表现的十分亲切，至少表面上是如此。南方王国的王都并不像利贝尔特那样聚集着来自全国各地的贵族，这里只是商讨权力分配的地方，并不是权力的中心，贵族们的重心依然放在自家的领地中，松散的仿佛是国中之国一样，也只有在需要集中力量对付外敌时，才会由贵族议会协调集中调用骑士团和其他贵族的战力，平时这些贵族们都是各顾各的。

        所以在南方王国的王都附近购置庄园并没有什么实际意义，这里是教廷的地盘，集中了来自国内各地的信徒，贵族的势力在这里不一定有效。之所以将贵族议会建立在这里，一方面是为了向那些信徒们展示，自己的每一个决定都是在神的见证下执行的，在最初的时候这种近乎仪式性的表现起到了很大作用。另一方面则是为王都塑立政治及信仰中心的假象，毕竟最初时逃亡到南方的教廷远比这些贵族们更有影响力，把王都交给他们也能够安抚一下他们脆弱的心灵。

        所以科洛特访问这里才会被南方王国视为表面动作，如果利贝尔特真想合作，选择掌握实权的贵族更加合适一些，只不过他们不知道，科洛特的目标是末日教派以及其背后的黄昏，如果以此为目标，教廷就是她最易得到的盟友。

        “感谢贵方的招待，在此之前我希望能够拜访一下大圣堂，我从王都的圣堂中带来了一份礼物，希望能够亲手交给大圣堂的祭司。”

        科洛特的礼物是一份圣言的手抄本，原本自然是留在圣地中。所谓圣言实际上就是那几位最初圣徒的语录，曾经被旧教廷认定是圣徒们聆听并记录下的神之语录，哪怕只是手抄本也具备相当的意义，这是科洛特想出的能够正面与教廷接触的方法。为了彰显自己的正统，收到礼物的南方教廷势必会给予科洛特相应的回礼，到时就可以避开监视者的耳目好好交流一下了。

        那位让出庄园的伯爵隶属于与科洛特接触的公爵一系，提出的时机也恰到好处，是早已约定好的安排，在他的庄