都可以在这片土地上自由行动，而人类至少在数年内都无法踏足这片土地，哪怕以神官和圣殿骑士为主组织起讨伐的队伍，也需要花费大量时间清理通行的路，这样一来本无法全力支撑起未来的荒原行动。

        所以托克大主教认为这次末日教徒打算在罗布斯领建立起属于自己的势力甚至是国家，然后依靠其接近两国边境的特殊位置同时牵制利贝尔特和南方王国，从而达到阻止荒原行动的目的。

        而科洛特则认为这次瘟疫出现的时间非常古怪，恰好是教廷与贵族议会达成和解准备重新启动荒原计划的时机。对于末日教派的目的她和托克大主教看法相同，无论对方采取什么样的行动，在这个时间点启动无疑是针对即将开始的荒原行动，但是在手段上却完全相反。

        科洛特认为末日教派准备借助罗布斯大公爵的力量在领地内散播谣言，在罗布斯领已经动不安的局势中再添一把火，散播瘟疫的消息以引发恐惧的蔓延，当恐惧和言蔓延到整个南方王国后，哪怕是议会也无法继续向荒原行动支持。

        而末日教派则可以利用这个机会大肆扩张――他们原本就是宣扬死亡和毁灭的教派，这种氛围反而更加适合他们的胃口。

        同时科洛特还猜测，这次的瘟疫很可能空有其名，因为据她所知，历史上有记录的内容中，所有由魔法师引来的瘟疫都要经过大量的时间准备以及周密的计划，其准备工作甚至需要以年为单位来计算。但是在他们的推断中，至少在第一场叛乱爆发前，罗布斯大公爵应该都与末日教派没有任何关联。这种判断的依据来自于那些叛乱者莫名其妙的举动，如果是那个老巨猾的大公爵，他应该有无数种方法既不让王国注意到，又能够从容调动人手解决自家继承人面临的问题。

        依靠类似叛乱这种孤注一掷的手段本不符合大公爵的行为习惯。

        所以问题就来了，自光明之心被盗到现在仅仅过了不足两年时间，即使从第一次叛乱时起开始准备，到现在也不过是勉强能够启动而已，除非此前罗伯・罗布斯就以发动瘟疫魔法为目标开始出准备，否则从时间上本不足以完成魔法的前期准备。