------------------------

        兩人叨叨絮絮說罷，離這殷梨亭第一次高後，早已又過了數刻鐘。楊不悔見天色仍早。便開始對著這殷梨亭再次蠢蠢動了。

        「是啊！爹爹早已遊山玩水而去。我與這朱元璋並無私交，他雖對我仍多加禮遇，但我總覺得這人心思狹隘、話不投機、難以深交，無關乎其帶領明教抗元與否。爹爹亦答應如另置私宅以靠近武當為先，得空便可來探我，我這正好夫唱婦隨，不再兩頭奔波來回了。」楊逍只有這個女兒，自然疼愛有佳。

        大體上多年來一直維持著中立地位，每年仍依舊必須協助這「告天祝壽」之責。此已至元末，武當甚至已被封為「仙源」所在，並以聖旨名義將真武神的神格由“真君”上升為“天帝“，是以武當派表面與元朝並無任何爭執或不睦，實則極為親近。（註3）

        「看來不悔妹子妳與我成婚後，反而與郡主倒是一見如故。是說，青書此次亦有信件要我轉交與郡主，他家那口子芷若與妳不同對郡主恨之入骨，日後若青書接掌掌門之位，見到這另一位嫂子（註3）妳可千萬別透出去。」

        （註2）請看前文，趙特製的彈假陽及床上放鬆藥物。緬鈴就是現代的「」。

        因此實則武當派在這元漢之爭中，一直是處於半官方屬地。雖分派眾不喜元人，但務實上固定有所往來。

        「呵......這另外的補償並非這房中之物，只是我想讓你歡喜。過幾日等嫂子問過無忌哥哥答應後，我再同你商量。嫂子說也要先待大婚完畢後再行準備。」楊不悔此時倒是先對殷梨亭賣了個關子，此為後話。

        「武當派數十年來皆與元朝皇權相處甚密。雖近年民亂四起，教內始有不同意者，但武當受元朝之惠良多終為事實，掌門之意為靜觀其變，修之人能超然物外為佳。」

        （註1）殷梨亭遇到楊不悔時應是36-40歲v.s.18歲。38歲的男如果運動保養得當，是完全可以看不出年紀的但明確知非少年便是。武當生活亦不似明教般離，殷梨亭主要折磨是心病而不似楊逍之風塵僕僕。

        原來宋青書武當飛鴿收通信之事，單單交與小廝終是放心不下。趙、張無忌與殷梨亭早有這“黑續斷玉膏”之緣已無嫌隙，最後這差事還是落到了殷梨亭頭上代為收送。

        （註6）將朱元璋放入明教，最後原本明教原始心人物皆退出，朱元璋反而成為教主靠明教建立明朝為金庸所書。

        「這我不懂，反正我與你夫婦恩愛便已足夠，這門派之事六哥你處理吧。糖人兒....抱我....」楊不悔年紀尚幼，雖與趙於兒女情長、夫婦之事所言甚歡，對著朝政更迭之事倒真是全無涉獵了。

        「明教內現在大權已轉與朱元璋及韓林兒，妳爹爹近日早已不理教務，郡主自不會多加追問此事。就是無忌亦擔任過明教教主呢！」（註4）

        「好在我已搬至武當與六哥同住。否則如以明教份，自也無此機緣前來與郡主嫂子相識了。」

        （註4）殷梨亭輩份高於張無忌&宋青書。但趙&周芷若歲數皆略長楊不悔幾歲，是以這邊仍讓楊不悔稱之為嫂子。

        楊不悔親暱的叫喚讓殷梨亭內心熱，口發脹，難以自持。她總說自己是她的糖人兒，老夫少妻卻總像是情竇初開、未經人事、年少輕狂的是自己。

        另以歷史上朱元璋稱帝後誅殺開國元老功臣、防範外姓之狠辣（類同元朝把色目人殺光的意思？），張無忌這前教主想在明朝內隱居恐有命之憂，還會拉趙一同遭殃。

        此次趙成婚，張無忌與武當素有淵源，實則親上加親，武當本就理當加以祝賀。邵便以此出婚帖邀宴，指定讓武當派遣了殷梨亭夫婦前來參加婚宴。

        -------------------------------

        遂不再言語，抱住懷中的嬌妻美眷，自是早已動情不已,周再度發燙，少女獨有的香之氣更是讓殷梨亭下體快速發脹。開始主動翻其上，將楊不悔所餘之半衣衫全數褪下，盡情沉醉在這半生鬱結，最終得來不易、不再終日惶惶不知所以、情有所歸的溫柔鄉中。

至此皇室封號武當山為真武神，往後武當山成為元朝皇帝每年「告天祝壽」的重要場所。

        殷梨亭這一生皆於武當，對派內事務皆有參與。且無意於掌門大位卻又為上輩中年紀最輕者，自然宋遠橋對其更多有倚重，以期往後能對宋青書加以扶持指點。

        「嗯.....無忌有說，難得我們此次遠來，能在此相聚。等等還要一同用膳看劇（註6）呢。....啊......不悔.....。」

        （註3）武當為元朝「國教」之地為實，每年需至武當山祭天。是以武當派本不可能反元，稍有徵兆早就被馬上殲滅。武當為自薦於元朝，人各有志、各為其主。金庸無須如此刻意扭曲史實，可換至其他門派。

        （註5）元雜劇非常有名。