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神诡大明 第93节

        (原来如此,见证的天国之窗,这是愿念的一种强大运用,这见证的窗口应该是只有信徒才能见到与使用,不过现在么……)

和神迹有些离谱,不过还是我大明牛,不仅天神能够赐福,你要是遇到皇帝,皇帝一个不高兴,说不定你还能被“赐死”呢……

        姬象不免夸赞了一句,有些忍俊不禁,同时心思就琢磨开了。

        姬象皱起眉,寻思这门法术与那《金乌玉兔集》,这下又有大关联了。

        书籍之中浮出一愿念,就像是一气,姬象的上冒出一阵白烟,把周围的人吓了一,紧跟着,白烟包裹住书籍,化为一烟气。

        初行版本是没有的,其实利玛窦心中大概也知,去了日本的老巴神父,手上拿的好像并不是初版的《天主实录》……哎,被追剿也不是太冤枉,自己工作没到位。

        不过最奇葩的,是见证之法的基础用法……

        上次白面真武的形神,就是这样拘来的,被空白神牌直接吃了!

        姬象寻思,我倒要看看是你基督厉害,还是这空白神牌更强!

        不得不说,还是外来的和尚会念经,而且基督之法,如此看来,最厉害的地方在于,它没有设置使用境界的上限,似乎一切的力量都来自于那位“天主”的反馈。

        当然,这东西和日本鬼神之书的关联,姬象似乎也看出了一点门,关键就在于这个愿念可传递的方法上,看来日本有人破解了西洋之术,并且进行了本土的魔改,使愿念归于天主,成为愿念归于鬼神?

        另外一边,利玛窦对于之前姬象的夸赞,非常的高兴,毕竟对方宗教首领都说我们的法妙了,这还不算金字招牌啊。

        要信仰基督,当然不行,虽然它的法门中福利待遇确实很好,但是姬象作为大浮黎土众神下界的牌面,岂能这么轻易就成了他人走狗?

        你这个法术很不错,现在是我的了――盗法宗师・姬象。

        在发现好事情的时候,可以使用“我觉得可以”的言论,来进行白嫖?

        法是要拿的,既然你不给,那我就卡bug。

        姬象顿时大为满意!

        现在来到大明的神父,因为之前有一些在印度地区和别人争斗,故而在第二次发行的《天主实录》中增加了两个章节,这两个章节的内容是批判释迦牟尼之法的……

        那愿念烟气被姬象张开口吃掉,此时愿念进入,空白神牌当场一震,在内景中显化神光,将这愿念拘走!

        此时的利玛窦,还浑然不知自己信仰的老大,已经被姬象白嫖了,从白嫖的等级上来说,或许比他这位辛苦传教的人,还要高一点……

        果不其然,那亚当愿念,直接被空白神牌吃掉,但却没有出现文字,而是稍稍停顿了一会。

        于是,耗费国运所封正的虚假鬼神成为真的,这些鬼神死去之后的愿念,还会反哺国运?

        在发现问题的时候,可以使用“我觉得不行”的言论,来进行反弹?

        正所谓老话说得好。

        “这人你可不能见,要是被万历皇帝知,你见了他,说不定会把你抓起来,当

        “基督,妙啊。”

        地上捡到那种借命钱,不要担心,路过寺庙丢进功德箱,让佛祖和它刚。

        这时候,空白神牌才浮现出文字来:

        姬象正奇怪,过了十几个呼,在空白神牌中央,出现了一微弱的白光,白光里面似乎有个小窗口。

        这时候姬象告诉利玛窦,自己要去见赵士祯,然后离开这里了,利玛窦还想跟着去,姬象则是进行了婉拒。

        【见证之窗:以善功换取愿念之术(已发现天主神位)。】

        或许正是如此!

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