府的时候，天街那些卖话本的，他们手中的书籍里面就有《北宋志传》，这正是嘉靖年间编篡，万历初年发售的前朝英雄传记……”

        “也是穆桂英的来源。”

        后世许多著名的虚构人物，大都是在明朝时期出现，这一时期大量的话本、小说、戏曲涌现，在虚构的世界中缔造了无数的传奇人物，并且得到民间广泛认可，在清代的时候这些虚构人物已经有了许多的庙宇，享受后世香火。

        ……

        鸡叫第五声的时候，少女从她自己的塑像上下来，到真武塑像前拜了一下。

        “今日随世应化，邑有邪魔为害，以法灭之。”

        “天魔外，鬼魅妖，见吾为血，化为紫尘！”

        她念真武咒中的一段，然后从功德箱中取走了一些碎银和铜钱，但数量不多，而后又取走了一分真武塑像上的香火，不过只是取走了表面的一分。

        但依旧使得姬象被惊动，从修炼之中退出，正好看到她穿着甲胄出门的样子。

        “昨日进庙时穿的是明代男子的常服，第二次显化时是红色衣袍，今日出门却穿着甲胄……这是什么甲？”

        姬象的前虽然饱读经文，但是对于前朝的一些甲胄，这个就在辨认范围之外，而且这种甲胄仅仅是防，并不是正在大发神威的某种灵宝法，内景神牌是没有显化名字的。

        这铁甲颜色青黑，光洁透亮可以照见发，用麝为带子串扎起来，看上去柔薄而且坚韧。

        似乎并非是寻常人物可以穿的甲胄，但形制，与宋代著名的山文甲完全不同。

        少女离开之后不多久，门打开，庙祝进来了。

        寻常的庙宇，庙祝是在庙中留宿的，他们一般是失去家庭或者没有故土的人，无家可归所以在庙中打理，但是这位庙祝似乎有家可回，而晚上他不住在庙里，也似乎是因为敬畏那少女的威灵。

        当第二天的太阳升起来的时候，庙祝发现，那几个新招来的伙计，并没有按时来庙里工作，很多的杂事现在堆积起来，院子也没有打扫。

        庙祝等了一会，发现昨天招的伙计们依旧没来，他心里顿时有了数，也只能摇摇：

        “这帮人果然是贪钱，半夜来到这里了，不出两天，怕是就要死咯。”

        来上香的香客们听说了这件事情，都纷纷议论，过去庙主显灵，确实是死了一个没有口德的书生，虽然大分香客并没有亲眼见过，但至少在互相牛的时候，说的那叫一个有鼻子有眼。

        “我知，那个书生当时在庙里题淫诗。”

        “你记错了，那是纣王。”

        “你也说的不对，那是《封神演义》的故事情节而已。”