而另外一边，敬贤大师抱着一丝希望，去见了另外两位师兄，正心大师和崇本大师，他们同样在探讨佛法。

        敬贤大师惊恐不已，退出禅房，而观大师却一脸疑惑，只是摇摇，继续修行他的“佛法”。

        “正空，你去叫你的师兄弟们过来，我要在此地讲述经课。”

        “四弘誓愿如何解？”

        “

        “所以，我所开悟的，就是自我可生五蕴六尘，而五蕴六尘不能染我，得解脱之后诸苦停息，于是我等就是出世之佛，可炼众生之相，这不就是我们自己修持的法门吗？”

        观大师此时心生恼怒，对敬贤大师训斥：“我看，你是被明王之力所影响了，明王本就是佛用来惩罚恶者的法相，哪怕是慈眉善目的孔雀大明王，也依旧是明王之属。”

        “看来，你是觉得，有妖魔混入了灵隐寺，可笑可笑。”

        “于是众生即我，我即佛，众生即佛，此成无上真佛。”

        “不正知，不正见！罗汉怎么会被此等昏烦恶法所惑！”

        “一令未度者得度化，我以心制其心，则其心向我佛，得度化，免除苦难。”

        敬贤大师几乎是悚然惊震，之前观大师的话语都很正常，可此时说起佛法之类，却语无次，罗汉生恶，而无明贪爱是该毁去，绝不可看，清静烦恼又如何同染，五蕴六尘更是能污秽佛法，岂能由佛而生！

        他话说完，自己开始念起佛经来，上布满淡淡佛光，显得超凡神圣。

        敬贤大师终于知心中那一抹烦恼来自于哪里了，他想着，明王之力感应到佛法被乱，自然忿怒不已，他又去寻找其他的罗汉，发现每一个人对于佛法的修持，都已经走上歧路，而他们却全然不自知。

        “三令未安者得安，我以肉承众生形象，我成就自己，借众生形象化佛相，即众生安。”

        “所以，师兄是真的看不到这禅房中的污秽之所？”

        观大师进行推理，敬贤大师也觉得是这么回事，但是师兄弟之间已有一定的隔阂，敬贤大师一直没有坐下参禅，这时候忽然又问：

        因为罗汉是不会误解佛法的！

        “师兄，你在说什么东西！”

        观大师说着：“不过，这样也可能说明，你与那孔雀大明王之力，有着极好的相，或许那是给你准备的佛缘。”

        “四令未涅槃者得涅槃，于如来灭后，誓度群生，我安众生，我再入灭，众生入灭，于是未涅槃者皆得涅槃，我重生时，诸众生皆当涅槃，于此超脱生死之业，可度化无尽生灵……”

        “或许要接受明王之力，就需要断去一切烦恼心，故而先让你烦恼心盛，要经历重重考验……”

        观大师愕然不已：“你说我泰然自若？你前几天在这里诵经的时候，不也和我一样？”

        “这里是什么地方，这里在天下佛寺之内也是威严之所，降龙罗汉曾在此修行，什么妖魔敢混入这里？”

        而观大师此时不明白敬贤大师为什么离开这里，他走到门外，看看天色，唤来一僧人：

        然而，与他这份神圣之意相反的，是敬贤大师的老眼中，已经满是惊愕！

        观大师则是满脸疑惑：“我怎么了，我说的都是佛法！既成罗汉，对佛的教义就不会有认知上的错漏，不会有任何的怀疑，罗汉开悟，所见到的是世间的本质！能止息自我之苦！”

        观大师摇：“我眼中所见，只有一片圆，因我自为罗汉果，获一切恶，明悟了无明贪爱，所以能把清静与烦恼同染，故而法界圆，使得诸法贯同，此时我能生五蕴六尘，而五蕴六尘不能染我。”

        “你必是被明王之力所惑双目，需多多持诵佛经修行，方能解脱。”

而后问：“非是师弟多疑，实在是这禅房中的状况不对，我看此地皆污秽之所，那些阴暗角落，仿佛藏匿着诸天魔，魑魅魍魉，而师兄你，在这种环境之中念诵佛经，却显得泰然自若……”

        “二令未解脱者得解脱，我散其智慧，化其空空之心，则烦恼恶业尽消除，得解脱也。”

        “明王岂有无怒者？明王看世间一切，自然皆为污秽之所在。”