己，并且又一次说出了警告：

        “儒教的神通，万不可使用，好自为之。”

        说完，一神光笼罩姬象，获取一份神通力，而元皇已经消失，只剩下大雨龙王的木雕泥塑。

        庙宇外，山门外，香火袅袅，人攒动。

        第四百七十七章  巫神书

        姬象还在思考元皇最后的警告，直至山外那些声音传入庙来，姬象才恍然清醒。

        看着手中突然出现的图卷，这是元皇给予的保证，也就是用来防备基督与古先生同化的神物。

        这宝图一旦展开，吞风纳雨，呼唤天地苍龙。

        大雨龙王图。

        “大雨龙王是元始天尊麾下行风布雨的诸神统称，共有六十八位……记在太上元始天尊说大雨龙王经之中。”

        姬象细细感应神图用法，一旦有同化的情况出现，便将图中一位龙王放出，使其附在己，如此便可以抵御同化之力，同化的程度越严重，放出的龙王便要越多。

        同时，六十八位龙王也可以组成一座战阵军团，听受此经者，诸神法力常加卫护，降下风雨，消灭灾罪。化龙王的时候，吞吐天地灵气，那呼风唤雨所召来的，是灵风灵雨，并非凡俗。此灵风一，诸邪退散，灵雨一落，死树回生。

        “这是以外力之形干涉己形的神通。”

        当然，这份神图的本职作用，是消除干旱带来降雨，解开世间苦厄，但是在元皇手中，护卫己的这一份力量反而被开发到了极致，这幅神图已经被元皇祭炼过，即使现在于姬象手中，姬象也可以感觉到，那六十八位龙王并不是完全听属于自己。

        神图的主人依旧是元皇。

        “如果大雨龙王都是元皇分出的形象，我使用龙王之形附，也就等于把自己的形象送给元皇，这样他对我就有了一定的同化能力，这家伙打的好算盘，在抵御古先生和基督的时候，也想着把我潜移默化的同化掉。”

        “不过图在我手中，我也有在其他情况下，强行使用它的方法。”

        那就是《中玉书》。

        说起来，这份玉书本就是元皇所写的法门，并且出现在很早之前的过去，甚至被记录在真灵位业图中，姬象不由得想到回溯过去的事情。

        从过去将经文投放到未来，这不是代代传承，而是突然出现。

        虽说高一尺魔高一丈。

        可螳螂捕蝉，更有黄雀在后。

        “第二个可能，故意让我察觉形象附会被同化的问题，迫使我使用中玉书来控制这些龙王，但这又是为了什么，莫非中玉书本也有隐患吗。”

        现在才明白，用这些玉清修士的法门，总有被同化的风险，姬象想到此又莞尔一笑，因为自己用真无二上书来侵占其他信仰，本质上也是一样的作，只是没有他们的那么厉害而已。

        真无二上书，还有进步的空间。