三清之中,太清者,最古时代所指的本义,其实是天
的异名。
踏!
[所以有羽人执不死仙草,引导死者升天,重生于世。]
“太清玄元!”
[旧有祭祀的事情,到此为止了。新的祭祀,开始了。]
白面真武一指那柄神剑:
“虎鹿羊!这不是?”
“愿念之中还有世界,千古祭祀扭转历史,只存在于传说而非真实的源
世界,在
教的起源之地!”
[神明不断的分化……最古老时代,在汉时的幽冥祭祀……在死亡之后,将会迎来重生。]
断角青羊,玄武大庙。
“其意是下则消灾治病,中则延年益寿,上则成仙不死。”
呼喊声在心
起,也自仙
深
发来!
“虎驱恶邪,鹿号长生,仙人乘羊。”
这是一尊新的神明了,不曾被世人祭祀过。
“幽明
主!”
宏大的诵经声突然从青羊
中传出,霎时间妖气涌动,扭转乾坤,岁月都在这时候迅速开始拉扯,周围的仙山碧岳的颜色,开始倒
,冬秋夏春,逐渐越来越快。
而玄武已经许久没有被祭祀过,如今被真武压制下来。
而听到这声音之后,姬象眼中仿佛看到一尊巨大天尊,那是太上老君的形象,十分的熟悉。与各地
教
观内时长供奉的太上塑像几乎一抹一样,不同之
在于,这尊巨大天尊,它的外形更加的灵动,既有血肉之感,又仿佛整
由云气构成,在真实与虚幻之间反复交错辉闪。
一者虎,一者鹿,一者羊。
嗡——
随后,老君的
突然断开,
颅
落,腰腹被斩,这
,上
,下
,在妖气之中扭曲变形,
地而长大,变成三
披着天尊服饰的大妖。
山,变化了。成为了一座恢宏的
!
中妖气冲宵,弥天而下!
来。
空——
“青羌,青羊也!”
白面真武的语气不容置疑,玄武似乎并不满意,发出可怖的低沉吼声。
[这就是北方黑驰裘角断魔雄剑。它没有实
,以太清玄元之术变化而成,它不能杀害肉
的
命,却能斩断形神,魂魄、愿念。但凡以这三者为主,而没有肉
命的东西,皆是可以被它斩掉的。]
“我为
主。”
“青羊
是传说中的地方,是无数后来
教徒在臆想之中塑造的一个
源,为五斗米
所传,其中种种故事,或托名老子与文始,或托名司
迁与扬雄。”
“嗯?”
“原来这是天
之声!太清玄元,和上天回响是差不多的东西。”
“那是……”
玄武本是主宰幽界的神明,但随着时代的变迁,本来代表重生的不死羽人却成为玄武神的主
,而原本的巨
却成为了附属,直至其存在感越发淡薄,沦为
蛇二将中的
将。
而得到上天回响之后,自开
路,似乎是“化天”的前置条件。
日月之光齐照,山河草木皆灵。仙
神念在这里肆无忌惮的扩展,而妖天师交给自己的那份大罗巨月印浮现在眉心,发出阵阵天心波动。
蜀中的传说,
教的源
。至唐时有传说,太清仙伯敕青帝之童,化羊于蜀国。
白面真武
上出现了了羽人的特征,但依旧保持着真武帝君的外形,他踩踏在黑暗之上。
西游记之中车迟国三妖,太上老君的形象被妖气扭曲之后,居然变成了这三
妖怪。
黑暗之中,随着那空灵声音所出现的,是虚幻的白色双足,踏在玄武背上,其神貌俊朗威严,饵两青蛇。
本来太清玄元之声愈发鼎盛,姬象正准备感悟,忽然那片妖气弥漫而起,太上老君的天尊虚像骤然变化,被蒙上一层异常面纱。
神剑挥断虚空,瓦屋山的样貌发生巨大变化,伴随着形的扭曲,一尊无比巨大的老人脸孔
地而起,脱离瓦屋山。
第四百九十章 姬象
姬象心领神会。
斩断虚幻与真实的边界,借助这柄神剑才得以见到真正的青羊。
接下来,白面真武与玄武,化为阴阳二气,回归姬象
躯,断魔雄剑被
起,白面真武的形神指向一个方向。
但姬象亦知
,在过去都能被天心强者肆意修改的情况下,青羊
的存在,已经不容置疑,它确实是神仙圣地,
之源
,此时展现在眼前的宏大
阙之气,也在向姬象昭示这一点。
如水镜起涟漪。姬象进入青羊
所在的源
世界,灵气涌动,天外有龙影飞舞,地气澎湃,妖气弥天,如瀑布大
,无可阻挡!
祖天师得到上天回响,与自己一样,开辟一条
路。
那是一片阴世,不曾被现在的诸天法界收录其中,代表着汉朝时候人们所崇拜的冥界,早已失落在时间与岁月之中。
真武与玄武的合一,代表了最古老与最初的阴,与最年轻与最后的阳。羽人的力量与地位被抬升,变成与古之玄武对等的存在。
“青羊
。”