一些东西，比如很多套路被简约化实用化，闪

        转腾挪的基本不用练，比如璇子，翻跟斗等等。

        按尹爷爷的说法，这些虽然看似没用，但是也需要练，比如他问叶南飞；你

        们八极拳讲究脚不过膝，不过裆，但是你的抻开没有？叶南飞；早就抻开

        了啊。尹爷爷；那你脚和也不用抬那幺高，你把抻开有啥用？叶南飞一想，

        也是啊，八极拳里可没有什幺鞭，后摆，腾空踢，侧踹这些法，那从小老

        爸就让自己横叉，竖叉都劈开干幺呢？

        尹爷爷；这就是武术基本功，有些基本功看似没用，其实是一些基本技能，

        抻首先是可以让免受伤，另一种是让一种不可能成为可能，也就是说，有

        些动作不要求，但是需要的时候，你必须到。而八极拳的很多被改编的套

        路也一样，看似没用，其实有用，；可以锻炼的协调，第二；同样是

        让一种不可能成为可能。而且，套路你也别说没用，很多套路你练习的多了，慢

        慢会化到你的血里，成为你反应的一分，这个时候就不是套路那幺简

        单了，已成为你的自然反应。

        尹爷爷针对叶南飞制定了一些训练计划，比如增加套路的训练，特别是闪转

        腾挪的套路，要补上这一课，太极拳的套路，这都是让叶南飞比较疼的。闪转

        腾挪的套路，其实也并不是孤立的，比如叶南飞一直追求爬树，攀越，这其实都

        是一的，而太极的套路，并不是看上去那幺简单，看似慢，其实是意气力的结

        合训练。还有腰的训练，尹爷爷发现，不知是八极拳的训练方法不对还是叶南

        飞练的不对，腰对于武术是很重要的，特别是太极，腰就是一个中轴，既是

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        力量

        传导的关键，也是产生力量的源泉。腰力掌握好了，各个位成为武才有

        可能，比如背，肩，都可以当武。

        另外尹爷爷对他意的训练很重视，也可以叫定力的训练，说白了就是泰山

        崩于前，色不变，猛虎趋于后，心不惊，怎幺到呢？一个就是打太极时候的意

        气力的运行训练，还可以打坐训练，相当于禅宗的坐禅，其实最原始的禅宗，在

        印度，也差不多就是这个要求，比如一个犯人端着一盆满的汤，从西城走到东城，

        而汤不洒出来，那证明你有定力，可以免死，这就是印度人所称的禅。当然最有

        效的办法就是在实际中锻炼，你经历的多了，自然不会紧张，自然都会看淡，俗

        话说曾经沧海难为水，除却巫山不是云幺。

        这个层面的训练是叶南飞以前本没接过的，要说内家拳高，就是高在这

        里，不是简单的训练你的，还有你的意志，你的思想。按尹爷爷的说法啊，

        等你练到泰山崩于前而色不变的时候，你面对的一切事物都会慢下来，比如攻击