桑塔格所言的各式各样的纨绔子弟，散发出纯正的双气质让正常番剧的角色显得平淡无奇。

        ――“坎普是对‘固定的格’的赞美，坎普眼光所欣赏的是人物自的一致和感染力。

        ――“坎普是尝试去非同寻常之事......某些夸张作为与其他夸张区别开来的视觉特征

        ――“坎普趣味是一种爱，对人的爱。它品味而不是评判‘格’的小小的喜悦和笨拙的激情......坎普趣味认同于它所品味的东西。

        19世纪以来都市男以时装彰显自我的dandyi□□（丹主义，男时尚）。jojo的各位主角正是

        jojo里的主要男角色从第一到第七基本上是逐步走向纤细和女化的表达的，

        在之后的剧情中无非是对这个格的不断彰显和强调（承太郎更是7岁就能欧拉欧拉，一直到42岁

        不过SBR时，荒木的价值观和审美倾向发生了很大变化

        解说能起到一种微妙的间离作用，同时也让战斗彻底走向风格化。

        jojo第七

        在路人的视角看来替使者仅仅代表着丹人士的浮夸举止，如同一场稽戏。

        早期经常会有一个担当解说的角色，而且在解说的中途时间几乎是可以忽略不计的，

        与之相对，jojo的各位boss才真叫雷打不动，所有人都是天生如此，一经下定决心就可以认定自己的宿命。荒木把格的变化让给了系列中唯二拥有多段替的乔尼和康一。

        而女化的男子或男化的女子肯定是坎普感受力的最伟大意象之一。”《反对阐释》

        （转载来自豆影评）

        其实坎普感受力适用于许多圈子，小、undertale、jo厨的厨力之所以高，大概正是因为这种温柔的感情吧。

        线的不断跨越而更像是努力去发现隐藏的觉悟――他变得更像他自。

        ――诱惑和戏剧。”“如果说悲剧是深深卷入某种事态的验，那么喜剧就是不动声色、

        jojo的战斗描写和台词有很明显的戏剧特征，最明显的莫过于

        超然事外的验。”《反对阐释》

        荒木总是将主角的引导者放在少年时代，而在那时仗助乔鲁诺就已经完成了自的人物弧，

        第2时的二乔在艾思迪斯劫持人质时还说过“如果能以一命换拯救世界，我认为也是无可奈何之事……”，SBR时这种为了更大的目的牺牲个人利益的法已经不被荒木所认同了；第3时承太郎把消费弱者的行为都认为是“恶”，但七作为主人公的乔尼却拥有了为达目的不择手段的漆黑意志；4仗助除非是大人或是嘲笑他发否则不会主动挥拳相向，SBR整个赛程的行事基准都丢弃了“人不犯我则……”的防御原则，有必要就重拳出击

        而徐和她的伙伴则更向男气质靠拢，而就算前三是走汉风的路线，也离不开一种

        而替战斗的双重姿态则在于一切替战斗对于外而言都如同孤岛，

        非常密实的物。”《反对阐释》

        而这两者之间的重叠正是一边刷wryyyyyy一边被黄金神感动得不行的jo厨群。

        而且似乎这类严肃而紧张的插入时常对应着外看来无关紧要的情形。

所带来的沉浸验的愉悦型读者，

        SBR的神世界里，“个人”的意志自由是相对高度的基准点，杰洛为救赎小孩舍取义，这是传统的黄

        ――“坎普感受力作为一种对人的趣味，尤其偏爱那些纤瘦和极度夸张的人物形象，

        坎普是一种温柔的感情。”《反对阐释》

        与此相反，它对格发展的意识不感兴趣。格被理解成一种持续发光的状态――人成了一个

        jojo里的各位人物基本上格都非常稳定，而荒木给每位人物所设置的成长并非是一般少年漫画里

        都没有显著的变化），从三乔到六乔依次展现为这样的实：白金、钻石、黄金、石。

        另一种则是形式自觉并备一定美学反思能力的理智型观众，

        分享这种感受力的人不会嘲笑那些被他们标识为‘坎普’的东西，他们欣赏它们。