但韩非的儒和侠，和后世大众理解的儒家儒士和侠之大者完全不一样。

        这是一篇法治文章，和秦国以

        他眼前读的文字，与他后世读到的略有不同，但主旨思想和大内容是相同的，想来是韩非后来还会对此文章进行删改更正，才会最终形成《韩非子》一书中的篇章。

        但若是韩国公主若是想入秦王政的后，就有些想当然了。

        秦鱼听着这个名字，有些恍惚的问了句：“你说谁？”

        韩非指出，这些人之所以乱法、犯禁，不是他们本有这样的特，而是君王给了他们放纵的机会。

        不如让这位韩国公主如秦国的其他普通贵女一般在秦国自由生活，至于她最后到底选择嫁给谁，与现在的秦国来说，都无关大局。

        现在的儒，指的是儒家、名家、家、阴阳家、纵横家这等只凭借一家思想和嘴子谋取私利和国利的文人，而侠，就是只好勇斗狠的门客、私人培养的死士、杀人越货的匪徒、为了浅薄的利益打群架的农夫等。

        宗正胜：“......此次出来匆忙，我这就派人去取。”还好还好，没把这卷书稿给扔火盆里了。

        秦鱼好奇问：“他可有说见我什么？”

        宗正胜就住在大郑隔里，秦鱼一盏茶都没喝完，书稿就摆在他的案了。

        所以说，韩国公主这个，压不算个事。

        再再比如，公公与儿媳妇私通，严重伤害了儿子的情感，让家庭不和......

        再比如说堂兄与堂妹相恋，生下畸形弱智的孩子，既算是神明降罚，也是给家族蒙羞。

        如今新年已过，这位韩国公主将将十六岁，周岁十五，正值妙龄

        是《五蠹》！

        韩国打的什么主意，昭然若揭。

的种，还是孙子的种？估计这小妾自己都分不清楚。

        秦鱼忙问：“书卷可带来了？”是不是他以为的那个韩非子，读一读他的著作就知了。

        “儒以文乱法，侠以武犯禁”，就出自这篇《五蠹》。

        秦鱼：不是他想的那个韩非吧？

        也着实没有必要。

        这篇《五蠹》，洋洋洒洒四千余字，从右至左整齐排列在白净平整的三尺纸卷上，只一眼望去，就赏心悦目，心生喜爱。

        在秦国，可用于书写的纸张每年都会更新迭代，每次新出的纸，都会比前一代的纸更柔韧，更美观，更耐于笔墨，更便于书写。

        秦鱼先赞了韩非的一手好字，然后从细读。

        ，就算等到秦王政十六七岁，可以收纳后的年纪，这位韩国公主也才桃李之年，正是一个女子风华最盛、孕育子嗣的时候。

        《五蠹》是一篇散文，文中列举了危害国家的五种蠹虫，分别是儒学人士、纵横家、游侠、逃避兵役的人、商人。

        宗正胜：“此人是韩国的宗室，名叫韩非的。”

        就此放归韩国是不可能的，韩国公主来秦代表的是两国利益，无故放归韩国，是对韩国的蔑视和侮辱，是可以引起两国征战的，虽然韩国不敢就此出兵来攻打秦国，但两国交，不是这么乱来的。

        正是因为他现在是荀子的弟子，此次才能以弟子份侍奉荀子来到雍城，参与荀子主持秦王即位礼一事。

        如果君王治理国家，严明律法，让国内百姓黎庶们知，“乱法”者会被严惩，“犯禁”者要被制裁，那么士人和百姓们就会知，什么样的话该说，什么样的事不该，这样以来，国家就会稳定，百姓就会得到治理。

        秦鱼笑：“大王年岁尚小，目前先不考虑后的事，这位韩国公主......可安心在秦国生活，允她出入自由和婚嫁自由。”

        宗正胜见秦鱼对这韩非起了兴趣，不由庆幸自己谨慎起见，没有将这个韩非当一般的辩士给弃置脑后，他：“这位韩非来秦三年，现在渭水学就读，拜荀子为师，他送来一卷自己的著作，想来是要自荐，在我秦国出仕的。”

        既然已经说到了韩国，宗正胜又闲聊一般说起了韩国的另一个人，此人年岁五十上下，说话慢悠悠的，还有口吃，前些日子特意上门来找他，说是想要拜见安平侯。