所以佛菩萨都是笑面示人，金刚却往往面目狰狞，那不是吓唬世人，而是在强忍折磨而产生的痛苦。

        “老师无需多虑，明伊小姐只是还小，舍妹在家里也是常常跟家父闹别扭的。过几年自然好了。”况且找不到什么话说，只好随便劝上两句。

        “但愿如此。哦，对了，周鼎成后来找过你没有？”

        “周大人倒是没有找过我，只是让文杰过来跟我要字画。”

        “嗯，你还是给他写吧，这种人说好了是游侠一类的人物，说不好也就是无赖甚至犹有过之，子曰‘唯女子与小人难养也，近之不逊，远之则怨’。所以要保持一个不远不近，不亲不疏的距离。”

        况且拱手答：“弟子受教了。”

        “有些气闷，你会下棋吧，陪我下一盘。”陈慕沙自言自语地说。径直从书架上取下两个棋盒和一张棋盘。

        况且也不推托，走到书案前，与陈慕沙对坐，先摆好四个镇子，然后陈慕沙说：“让你先吧。”

        况且的确会下围棋，那年代讲究琴棋书画，他只是对琴一窍不通，其余三样都很通。围棋还受过现代围棋的培训，自然有成竹。

        古时下围棋，都要在四个角先摆上一个子，叫镇子，然后才分黑白先后落子。围棋传到日本后，在吴清源这一代进行现代化改革，才取消了镇子。

        师徒两人闷声下棋，不过几手，陈慕沙脸上就出惊讶之色。

        拈子在手，陈慕沙看着棋盘有些迟疑。

        原来按那时的棋谱，他下的一手，乃是对手必应棋，然后两人就在一个地方相互厮杀，争势取地全在两块大龙的厮杀中见分晓。若是一方大龙被绞杀，棋局也就结束了。

        但这种情况不多，一般而言，两条大龙都能活，只是活后，取的地、占有的势可显出优劣。得失要看双方应手如何。

        然而，况且对老师的这手必应之棋全然不顾，而是在对角投下一个子。这明摆着是弃自己的几个子不顾的意思。

        陈慕沙怀疑况且是否真的会下棋。他权衡片刻，怎么也看不出这是陷阱，便大胆着子，对况且的几个子进行围攻。

        况且还是不应。

        继续在对角连下几个子。最后，才在双方厮杀应了一手，竟是要逃出一个子。

        陈慕沙此时才发现，自己在对角已经是地、势两失，只有把这几个子全吃掉，才能抵消对角膨胀起来的势，实地也能相差不多。