“……神子（耶稣）于是告诉其右侧者：‘来，汝天所福，袭尔天国。我曾经饥饿之时，你用肉来喂我。我曾经口渴时，你来解我干渴。我曾经沦落跌宕时，你来庇护于我。我曾经无所衣，你则给我衣裳。我曾经生了病，你来赠我以药。我曾经限囹圄，你曾经来解我。”

        陈钧剑心里倒了醋瓶子似的，故意趾高气扬：“那也比你司徒建强得多，iris压不认得你司徒先生！”说得几人哄然大笑。这些人就轮番取笑这位司徒建，说他大晚上给人家弄咖啡喝，不知是谁更稽呢！

        “众人对答说：‘神子，我们何时见神子饥而喂肉，渴而饮水，沦落而庇护，无衣而衣之……’神子说：‘我明白告诉你们，只要你们曾经（将恩惠）施于我们中最无助的人，你们实际就将（恩惠）施加在我上。……’”

        珍卿如意算盘打得响,  忽见炉旁站着维斯·萨尔责,  他举着酒杯睨视珍卿，高傲冷淡的脸上些许哂笑,  然后冲她这边举一举酒杯,  跟他的白人朋友说话去了。

        珍卿在培英受过舞蹈培训，华尔兹与快步舞得最好，所以外国中国的好多人请她，她除了陪人舞之外，似乎还得陪人聊天。其他人倒还可以忍，喜欢怡民的那个叫范里夫的，轮番用英语、法语跟她说话，偏偏就是不用母语。珍卿说是同胞不妨就用中国话，此人充满优越感地说，汉语是世界上最村俗稽的语言，他一听到，就像一个月不洗澡一样不自在。

        第404章  舞会交际之繁难

        珍卿再回过神来的时候,  听见陈钧剑温声促她,  咖啡要趁热喝啊。而很热情很西化的上官楚,  把珍卿手里的咖啡夺了放桌上,  说大晚上的喝什么咖啡，连声促她讲《圣经》里的话。陈钧剑在旁脸色很不好看，那个给珍卿弄热咖啡的也不高兴。

        珍卿一个没忍住，直接狠狠往他脚上踩。这个狗太阳的，她又累又饿又被踩脚，还要跟这样的傻叉虚与委蛇，真是娶媳妇遇见送葬的，丧气到家了。

        里外找了一圈，发现怡民在东边走廊外，着春夜寒风跟一个白人男生谈话，谈的是俄国文豪托尔斯泰的作品，讲一个德过分高尚的女主角。珍卿听他们谈得深入恳切，便悄悄地退走出来。她顺便上了一趟厕所，正准备找个地方躲避一会，忽见少数的白人朋友之人——哈大商学院的哈尔·弗莱顿，喜外望外地唤住她，走近珍卿前，绅士地把手臂伸过来，珍卿正准备说想歇一歇，狗太阳的范里夫贼眼真尖，一瞅

        珍卿周围的人恍然有悟，上官楚总结陈词：“若他们的神子如此说来，难怪耶教徒愿意帮助萍水相逢者，帮助无衣无食、有病有灾的人，这样，就等于取于他们的恩主啊……”

        珍卿边说话边向炉那边看，她刚才打了两个嚏,  等上帝这个鬼话题告一段落,  她可以说想离炉近一些,  就能顺势脱了，这帮人未必都跟过去。

        在女院的春季舞会开始前,  上官楚提到美国钱上印“in  god  we  trust!”大家品评一番本的宗教，因说珍卿与耶教人士有交往，便叫她谈一谈对耶教的看法。

        周围人纷纷相顾惊叹，陈钧剑问珍卿是否会背《圣经》，有人问她能背《圣经》是否在教？继而问她难不成是有神论者。

        珍卿已经连着了六支舞，踩了范里夫的脚趁势脱。想起这会一直不见怡民影，开始忧心她真的不舒服。

        陈钧剑默不作声地看着，旁边有人嘲笑他：“陈钧剑，你这才叫引狼入室，你先认得iris，被这小子后来居上，你看他看iris的样子，真是司昭之心。iris被他小生面孔迷惑，他又惯会装天真，你瞧瞧iris，他可没对你这么笑过！都说近水楼台先得月，还是敌不过人家风倜傥啊！你说稽不稽！”

        珍卿恍然有种荒诞的感觉，好像自己是《飘》里的斯佳丽，喜欢到招蜂引蝶被人环绕。她按捺住这种荒诞感觉，背诵起《新约》里的一段内容：

        珍卿被这些人轮番问过来，吵得都大了。好在这时司仪宣布舞会开始，人们又邀请她共赴舞池，珍卿挑了最不猥琐的上官楚，如释重负地被上官楚带进舞场。

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        感到莫名被包围住的珍卿,  暗暗抽搐着嘴角看众人，子稍微向右的空档靠一点,  避开后人欺近的呼,  摊摊手说：“宗教嘛,  多是统治者牧民的工,  上帝本人的功用值得商榷,  真正重要的是，借上帝之口推行的那些教义。我想起《圣经》里的一些话，确实形成了耶教的慈善救济传统,  不过这种教义和传统，在任何世界的宗教都能看到。”

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