在弱者面前你们是强盗、土匪，将一切物质文化的宝物都掠夺走，你们是佛口蛇心的嗜血凶手，扼杀着中国的人民和国运……

        “其他人有权力嘲笑中国荒诞落后，但是你们这些始作俑者没有，你们永远没有这个资格。”

        萨尔责看着她燃着怒火的眼睛，莫名地无法应对这个场面，转磨似的在原地来回走着，又似恼怒地搓着脑袋，嘴里发出困兽似的叫喊，许久才气吁吁地说：“iris，这太不公平了。你这样的眼神看着我，好像那些不可饶恕的罪孽，都是由我一个人犯下的。也许，也许我不得不承认，我的国家，我的祖先，参与过你口中的罪恶行动，但你把罪恶也归咎我上，总想着迁怒于我吗？”

        珍卿弩张的气势略放松，看着夜空喟然长叹：

        “每个民族都从先辈那里继承遗产，一代代地薪火相传，造就一个有特殊价值和文化的国家。遗产有物质的和非物质的，有罪恶的和美好的。而你作为一个继承人，你说美好的遗产你会继承，而罪恶的遗产与你无关，因为你既未参与也不知详情。哼，按照这样的逻辑，美好的遗产你也未参与、不知详情，又有什么资格继承它呢？……

        “萨尔责先生，什么叫世仇？就是你不承认并选择遗忘，而受害者不能摆脱以前的加害，对现在造成的持续痛苦，就把仇恨一代代延续下来。有的错误你们加以粉饰，连承认都不承认，我们怎么朋友呢？”

        珍卿飘飘洒洒地离开了，萨尔责神色变幻半天，最后紧追出去在珍卿后面喊：“iris，你太不公平了，我并没有什么都不承认，不能接受你的全指责。”舞厅内的人已经注到他，诧异地来回看他和珍卿，珍卿回瞅他一眼，抿抿嘴没造声，跟好奇的怡民挽手离开。

        作者有话说：

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        第405章  旧学之争论辩护

        四月的春季舞会过去了,  逢着天朗气清的时候，珍卿和朋友们也会去踏青野餐，但她日常总避不开学术争辩。

        新的学期旁听《西方哲学史》,  开始读黑格尔的《逻辑学》，读到此人对中国和孔子的偏见,  珍卿干脆写了一篇不短的文章,  驳黑格尔“孔子是只会讲常识德的老子”一说。

        她在批驳文章中首先指出,  对儒家学说产生的社会背景,  对此学说想要服务的政治对象,  黑格尔只有敷衍潦草的了解，借以了解的材料也未经过校验，便对孔夫子和儒家妄下断论。黑格尔作为批评家,  他的治学态度很不严谨，只不过以批评孔子来彰显自己。这是珍卿对黑格尔论断依据的否定。