成就天心者，其法皆不同，并且忌讳为人所知，除去一些修为高深，亦或是如眼前姬象这般遭遇了什么奇异之事的存在，才敢将自己成就天心之路广而告之于世界。

        为天心者，一念浩大。有人要成佛，有人要成神，有人要成仙，有人要吞下一切，有人要普度众生，有人不一，有人以天条制衡于天上，亦有人不知为何而走到天心。

是映照，而是交相辉映。”

        “未来何以答过去？”

        “但，未发宏愿，未来却已在未来。”

        “天心不在未来，天心是在过去未来！”

        大日如来喃喃自语，重复着姬象之前的话，有重大领悟。

        [何以过去问未来？]

        “曾经何以成天心？”

        红云气，意味着教修行之中的最高果位，如飞仙时的血化为青气一般，是“气”的一种现。相对应的，佛教的修行到了高深境界，会出现不同色彩的光轮，此为“佛光”。

        无名姬象的七窍之中溢散青烟。

        当无名姬象问出问题的时候，上天给予无用的回应，但这已经是答案了。

        “何以过去问未来？”

        如，发大宏愿。这也是佛二教常见的一种方法，其实本质上，亦是向着未来借力，如果此时发下大宏愿，或许未来因此宏愿而改变，于是自己便在未来成就天心，返回过来映照过去。

        第四百九十三章  先天心

        成就魔王？一意之欢。成就国主？一时之乐。成就天真境？一见之妄。

        不知为何而起心动念。

        五方佛也不言语，安静注视着一切。

        一红云转现，鲜红之色布满光明世界。

        那上天的回应下降了！

        五方诸佛的目光跨越这段并不漫长的岁月，注视着那片蔓延的红云。

        上天以上。

        未来以后。

        那无名姬象周红云逐渐旋转，居然遍及寰宇，此时竟更从未来延伸，在五方诸佛的注视中愈发厚，伴随一心念即起开始自未来回返过去。

        他心中感叹之念极深，暗元始化果然非同凡响，随着因果不断纠缠，过去未来观也在成型，而这正要指向那“原本之一”。

        这一点，就和大日如来的认知相悖，所以眼前所见到的，无名的姬象开始将现在的未来投到过去，究竟会发生怎样的变化，过去又会因此发生什么样的变数呢？

        把问题抛给未来，再让未来告知过去，而过去未来又是一，即我在故我答。

        一。

        在教一些派是元始天尊，在教另一些派是太上老君，在神仙家是太一神，在

        “曾经何以成天心？”

        第三次天人回响！

        上天之上，有空大声震动。

        “天心者不在未来，而在过去未来。”

        “只是我‘觉得’我还未知天心之境，可我不要如此‘觉得’。”

        “未来何以答过去？”

        大日如来怔怔出神，过去未来的讨论，在佛教之中一直算是参悟佛果的捷径之一，若是能参悟自己的过去未来观，则自生神异，产生非常之变。

        无名姬象受到回响，那一念在此刻，上于上天之上。

        空的感觉再一次传来，自未来，亦在过去，在上天，在恒定不变的某种事物之中，在上天或天的念中。

        天人回响的力量同样在延伸，自上天下降，与姬象结合，随后回归上天。

        无名的姬象问：